Рецептҳои охирин

Нони Ироқ (Самун)

Нони Ироқ (Самун)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Майонезро омода кунед: омехтаи хамиртуруш, каме оби гарм ва 2 қошуқи орд созед. Бигзор ҳаҷми он дучанд шавад.

Дар косае, ки мо хамир месозем, орд, майонез, намак ва равған гузорем.

Омезед ва тадриҷан оби гармро дохил кунед.

Тақрибан хамир кунед. 10-15 дақиқа.

Пӯшед ва 2 соат боло равед.

Хамирро аз газ тоза карда, ба 6 қисм тақсим кунед.

Ҳар як пораро ғелонда, ба шакли алмос созед.

Нонҳоро ба табақе, ки бо коғаз пухта шудааст, ҷойгир кунед ва бигзоред, ки онҳо дар давоми 30 дақиқа баланд шаванд.

Танӯрро то 180 ° C пешакӣ гарм кунед.

Бо корди корд оро диҳед, онҳоро бо шир молед ва тухми кӯкнор, кунҷит пошед

Дар давоми 30 то 35 дақиқа ё то ранги зебо пазед.

Онҳо табиатан хубанд ё шумо метавонед онҳоро бо ороиши дилхоҳ пур кунед!


Макони ногаҳонӣ барои Доринел Мунтеану. Қаҳрамони пешини Лига I ба минтақаи ҷанг меравад

Доринел Мунтеану ба яке аз минтақаҳои хатарноки ҷаҳон меравад.

Доринел Мунтеану, қаҳрамони собиқи Лигаи I бо Отелул, ки инчунин ФК Аргес, Васлуи, Стеуа, Динамо, Кубан, Габала ва Астра, дар Ироқ амал мекунад, эълон мекунад ProSport.

Интихобгари мунтахаби беҳтарини Руминия, ки 48 -сола аст, бо дастаи Ироқ Zakho FC, ки дар гузашта Илие Стан низ машқ мекард, ба тавофуқ расид. Шартнома то тобистон эътибор дорад ва имкони тамдиди он ба якуним соли дигар.

Zakho FC айни замон дар чемпионати пурра қарор дорад ва дар ҷадвали мусобиқот 19 -ум аст.

Флорин Костеа, Андрей Ионеску ва Михай Лека низ дар гузашта аз гурӯҳи Захо буданд. Мариан Михаил то моҳи декабр мураббӣ буд.

Бо фаъол ва истифодаи Платформаи шарҳҳо шумо розӣ мешавед, ки маълумоти шахсии шумо аз ҷониби PRO TV S.R.L коркард карда мешавад. ва Ширкатҳои Facebook мувофиқи Сиёсати махфияти PRO TV, мутаносибан Сиёсати истифодаи маълумот дар Facebook.

Пахш кардани тугмаи дар поён овардашуда розигии шуморо ба ШАРТҲО ВА ШАРТҲОИ ПЛАФТОРИ ШАРҲДОШТА ифода мекунад.


Маҳлев - Маҳлаб

Маҳлаб як ҳанутест, ки аз тухмиҳои меваҳои гелос St. Люсия (Cerasus Mahleb). Ин як навъи хеле камёби гелоси сиёҳ аст, ки дар он баъзе меваҳои хурде мавҷуданд, ки барои зебоӣ ва бӯи масткунандаи гулҳояш шинонда шудаанд ва на барои мева.

Номи "quotmahlab" аз арабӣ омада, маънои "бӯи ширин" -ро дорад, гарчанде ки этимологияи ин калима моро ба калимаи семитӣ мебарад, ки ширро муайян кардааст, калимае, ки ба забони ибронӣ исми "квоталав" ба маънои шир ва дар арабӣ феъли "шудааст" квоталаба " - гирифтани шир. Азбаски гелос шир намедиҳад, тахмин карда мешавад, ки пайвастшавӣ ранги сафеди гулҳо ба шабеҳи шир хоҳад буд.

Тухмиҳои мева мешикананд ва тухми дигаре хурдтар аз ҳамагӣ 5-7 мм, байзашакл, беж, бо накҳати қавии бодом ва гелос пайдо мешаванд. Он хеле хушбӯй буда, ба миқдори кам истифода мешавад.

Гелоси Сент -Люсия дар минтақаи баҳри Миёназамин, дар ҷануби Аврупо ва ғарби Осиё мерӯяд. Гарчанде ки он дар Аврупои Марказӣ низ пайдо шудааст, зеро он иқлими гарм ва хушкро дӯст медорад.

Маҳлаб дар тӯли асрҳо дар Шарқи Наздик истифода мешуд ва як ҷузъи анъанаҳо дар Туркия, Арманистон, Юнон, Лубнон, Сурия, Эрон, Ироқ, Либия, Кувайт, Кипр, Миср мебошад, зеро он дар хӯрокҳои анъанавӣ ва намояндагии идҳои муайян истифода мешавад . Маҳлаб ҳеҷ гоҳ аз омодагии идҳои муҳим маҳрум намешавад: Чорег ва Симит дар Арманистон, Цуреки (нони анъанавии ширини юнонӣ бо тухм).

Флоунҳои Кипр (кулчаи Пасха), погаки туркӣ ё мураббои Миср. Он барои тайёр кардани нон, торт, пудинг ва ҳатто панир истифода мешавад. Баъзан ба меваҳои тару тоза пошед, ки ба онҳо маззаи хосе медиҳад.

Пеш аз он ки барои нон истифода шавад, он дар истеҳсоли атриёт, собун, дар мазза додани вермут истифода мешуд. Гуфта мешавад, ки он ба таркиби аспирин низ ворид шудааст.

Дар ҷои аввал дар истеҳсол ва содироти маҳлул Эрон ва пас аз он Туркия (ки аз ҷумлаи истеҳсолкунандагони ками вермут маҳлеб аст) ва Сурия мебошанд.

Маҳлуқ ҳамчун кунҷковӣ дар якҷоягӣ бо дигар ҳанутҳо дар як дорухат аз китоби пухтупази асри 15 дар Wel ende edelike spijse (Хӯроки хуб ва шариф) ва дар китоби ошпази асри 11 дар Ироқ пайдо мешавад.

Бо мақсади нигоҳ доштани накҳати он, он дар шакли тухмҳо нигоҳ дошта мешавад ва дар маҳлули хокистар бо пистил танҳо пеш аз истифода хокро нигоҳ медорад.

Бӯй, мазза, таъми махсус ва ҳамаи ин дар санги ҳамагӣ чанд миллиметр.


Давлати исломӣ ба як мушкилоти глобалӣ табдил ёфтааст

Афзоиши босуръати ҷангҷӯёни ҷиҳодӣ дар Ироқ ва Сурия ва эълони Давлати исломии Ироқ ва Шом дар 29 июни с. ва таъсиси хилофати исломӣ бо рисолати умумиҷаҳонӣ, яъне аз байн бурдани ҳар як гурӯҳи қавмӣ ё мазҳабӣ, ки ба қоидаҳои муборизаи исломи бунёдӣ мухолифанд, ба назар мерасад ҷаҳони Ғарбро ба ҳайрат овардааст. Аммо бисёр таҳлилгароне ҳастанд, ки суқути як давлати нокифояшударо пешгӯӣ карда буданд ва пас аз хуруҷи нерӯҳои амрикоӣ дар соли 2011 худро идора кардан монданд. Натиҷаҳои ҷолиби кунунии фурӯпошии як давлат ва нобудшавии бесобиқаҳои аҳолии устувор дар Ироқи бисёрфарҳангӣ. моро маҷбур месозад Мо садоҳоеро баррасӣ кунем, ки таваҷҷӯҳро ба оқибатҳои мудохила бидуни нақшаи минбаъда дар соли 2003 ҷалб карда буданд. Дар таърихи муносибатҳои Ғарб ва Шарқ аксар вақт нишон дода шудааст, ки содироти демократияи либералӣ, модернизм ва кодекси ахлоқии Ғарб дар асоси эҳтиром ба шаъну шарафи инсон, озодии фардӣ ва эҳтиром ба ақаллиятҳо он кор намекунад ва бо осонӣ, ки мо мехостем, аз худ карда намешавад. Дарвоқеъ, равиши ғарбӣ ҳамеша муколамаи байни динҳо, дарёфти ризоияти умумӣ бо ислом будааст, аммо масъала на аз нигоҳи таҳаммулпазирӣ, фаҳмиш ва ҳамзистии осоишта ба миён омадааст, на ба истилоҳи мазҳабӣ. Дине, ки мавъиза мекунад ҷиҳод, ки мувофиқи он одамон танҳо метавонанд дини исломро интихоб кунанд, ба назар чунин мерасад, ки марг ё ғуломӣ ҳеҷ гуна дурнамои муколама ва фаҳмишро бо муносибати яҳудӣ ва насронӣ пешниҳод намекунад, ки табдилро тавассути зӯроварӣ ва ҷангҷӯии динӣ рад мекунад. дар муқобили таҷовуз аз тарафи дигар, мусалмонон дар тӯли таърихи гузашта ва навтарин исбот кардаанд, ки ҳеҷ иштиёқе барои гузаштан ба дини насронӣ надоранд.

Гузашта аз ин, он чизе ки мо ҳоло дар Ховари Миёна дар аввали асри 21 мебинем, пас аз он ки аҳолии масеҳӣ дар кишварҳои мусулмонӣ, ки дар ибтидои қарни бистум истиқлолият ба даст овардаанд, ташвишовар ва драматикӣ аст. XX маҷбур шуданд, ки табдил ёбанд, роҳи хуруҷро пеш гиранд ё кушта шаванд (генотсиди арманиҳо), чанд ҷомеаи насронӣ, ки дар Ховари Миёна боқӣ мондаанд, мавриди нав қарор мегиранд ҷиҳод дар Сурия ва Ироқ, ки дар кишварҳои минтақа босуръат паҳн мешавад. Бадбахтии ин куштори нав, ки аз ҷониби Давлати исломӣ сар зад, дар он аст, ки бисёре аз ҷангҷӯёни террористӣ, ки ба сафи ҷангиёни ҷиҳодӣ шомил шудаанд, шаҳрвандони кишварҳои ғарбӣ мебошанд. Ғарб дар Фаронса, Бритониё, Олмон, Нидерландия ва ғайра шумораи зиёди мусулмонон дорад, ки оромона зиндагӣ мекунанд ва аз ҳама кафолатҳои озодии шаҳрвандӣ, сиёсӣ ва иқтисодӣ баҳра мебаранд. Аммо мухолифони ваҳшиёнаи Давлати Исломии Ҷаҳонӣ кушта мешаванд, сарашонро бурида, зинда ба гӯр месозанд, ба паноҳгоҳ меандозанд ё бо усулҳои гуногун нест мекунанд, ки дар варварӣ ва бераҳмӣ рақобат мекунанд. Давлати исломии оянда мехоҳад дар таркиби худ танҳо мусалмононе дошта бошад, ки онҳоро бунёдгароён пазируфта ва интихоб кардаанд. Насрониҳо дар ин қаламравҳо чизе ҷуста наметавонанд ва он чизе, ки дар се соли охир дар Сурия рух дод, қатли муназзами масеҳиён, танҳо тасвири он аст, ки дар солҳои наздик дар давлатҳое, ки ҳоло бо ноустувории сиёсӣ ва иҷтимоӣ мубориза мебаранд, чӣ мешавад. Абубакри Бағдодӣ (2), як фарди пурасрор, ки аз ҷониби артиши ИМА дар Кэмп Букка дар ҷануби Ироқ чаҳор сол боздошт шуда буд, ба террористи ваҳшиёна ва хунхортарин дар замони мо табдил ёфтааст. Сар буридан, таҷовуз кардан, куштори қурбонӣ, одамрабоӣ, террор, садизм, несту нобуд кардани тамоми маҳалҳо, калисоҳои қадимӣ, ҳеҷ чиз дар роҳи нафрати халифаи худхонда истода наметавонад (3).

Ғайр аз ваҳшиёна ва терроризм, мо имрӯз дар пеши чашмонамон ду қуввае дучор меоем, ки танҳо якдигарро истисно карда метавонанд: тамаддуни муосир, насрониҳо (4) ва нерӯҳои зиддимодернӣ ва зиддидавлатӣ. Ҷангҷӯёни ҷиҳодӣ ва гурӯҳҳои террористӣ, ки ҳоло дар Ховари Миёна ва Африқо ҷараён доранд (5) як аломати бешубҳаест, ки мо дар марҳилаи нави ҷангҳо ва низоъҳо қарор дорем ва ҳам муносибати ин навъи низоъ ва амниятро дар муносибатҳои байналмилалӣ ба куллӣ тағир додаем: дар айни замон мо дигар ҳатман давлатҳое надорем, ки муноқиша эҷод кунанд ё ба давлати дигар ҳуҷум кунанд (масалан Русия дар Украина), ки дар он қоидаҳои геостратегияи сиёсӣ-низомӣ маълуманд ва мувофиқи онҳо амал кардан мумкин аст, аммо мо гурӯҳҳои террористии радикалӣ дорем ки бо техникаи хозиразамони харбй ва ресурсхои бени-хоят тавонои молиявй мусаллаханд, ки пешгуй кардан мумкин нест, сершумор ва назоратнашавандаанд. Ба ин ҷанбаҳо омилҳои дигари хатар илова карда мешаванд: рӯзномаи такрории давлатҳои минтақа ва фаъолони байналмилалӣ. Эрон дар минтақаи печидаи Ховари Миёна нақши бениҳоят марговар дорад ва то кунун хатарноктарин давлат дар минтақа аст, як давлати нисбатан устувор, ки қодир аст силоҳи ҳастаиро дар ҳадди шадид истифода барад ва душмани душманонаи Исроил, ки ба гурӯҳҳои террористӣ мусоидат ва кумак мекунад. ҳамчун кумаки доимии силоҳ ба Ҳамос дар Ғазза (6).

Дар ҳамаи ин заминае, ки дар он зӯроварӣ ва бетартибӣ ҳукмфармост, мо наметавонем ба ҳеҷ ваҷҳ тасмимҳои сиёсати хориҷӣ ва стратегия дар Ховари Миёнаи маъмурияти Амрикоро дар солҳои охир, инчунин натавонистани аврупоиҳо дар бунёди ҳамоҳанг, боэҳтиёт, қобили ҳаёт ва сиёсати хориҷиро фаро гирифт. Хадамоти дахолати хориҷии Иттиҳоди Аврупо, ки 5 сол пеш таъсис ёфтааст, як ниҳодест, ки қудрати воқеии дахолат ба муноқишаҳои глобалиро надорад. Вай инчунин масъули ИМА буд. мудохилаи башардӯстона чанд рӯз пеш барои наҷоти гурезаҳои язидиҳо, ки аз гуруснагӣ ва ташнагӣ дар кӯҳҳои Ироқ мемурданд, аммо ин ҳам бо фишори диаспораи язидиҳо дар ИМА рух дод, ки паноҳгоҳи доимӣ барои ин ҷомеаро тарк мекунад Ироқ то абад. Ҳамин тариқ Ироқ ва Сурия ба давлатҳои ноамн барои ҷомеаҳои мазҳабии ғайр аз мусулмонони суннӣ ё шиъа табдил ёфтанд. Дар пеши назари мо раванди нобудсозии насрониҳо ва мухолифони Давлати исломӣ (собиқ ДИИШ) ҷараён дорад ва ғарбиён вазифадоранд ҳадди ақал аз эҳтироми рӯҳияи универсалистии дифоъ аз ҳуқуқи инсон дахолат кунанд.

Шубҳае нест, ки исломи ифротгароӣ ва ваҳшиёна (8) аксар вақт ба таҳдиди мустақим ба субот ва сулҳи ҷаҳонӣ табдил ёфтааст, на танҳо минтақа ва ин бори аввал нест, ки нишонаҳои ваҳшиёна Ғарбро (ИМА ва ИА) нокомии қобилияти омӯзиш аз хатогиҳои таърихии худ. Ҳоло вақти он нест ва ниёзе ба нишон додани муколама бо варвариён нест. ДИИШ бояд нест карда шавад, ҳамон тавре ки ҳама гуна созмонҳои террористӣ, ки ҳаёт ва озодии инсонро қадр намекунанд, ҳама клонҳои Ал -Қоида бояд нест карда шаванд. Ҷанг бар зидди терроризм, ки маъмурияти пешини ИМА эълон карда буд, танҳо ҳоло оғоз шуда истодааст ва барои ҳамаи мо ҳиссаҳо бузурганд, ба шарте ки идеяи ҷиҳод он дар қалби худи Ғарб пайравони худро пайдо кард ва ҳамчун як desideratum универсалии мусулмонони бунёдӣ буд. Ғарб бояд комилан дарк кунад, ки он ҳоло дар як лаҳзаи бесобиқа таърихӣ аст, ки ояндаи ҷаҳони мутамаддин аз он вобаста аст.

1). Ален Бесансон, Ислом, ба Очеркҳо дар бораи ҷаҳони имрӯза, Humanitas, 2007

Ин мақоларо мубодила кунед

Дар ин мавзӯъ ягон мақола вуҷуд надорад.

68 НАЗАРҲО

Пас:
& # 8222Аслан, равиши Ғарб ҳамеша муколамаи байни динҳо, дарёфти ризоияти муштарак бо ислом буд, аммо ин масъала на аз нигоҳи таҳаммулпазирӣ, фаҳмиш ва ҳамзистии осоишта ба миён омадааст. & # 8221
Ин ҳамон аст? Ҳазорон сол пеш кӣ салибдоронро сар кардааст?
& # 8222Ҳамеша & # 8221 маънои камтар аз 200 солро дорад?!
& # 8222ISIS бояд нест карда шавад, & # 8230. & # 8221
Ман мефаҳмам, ки & # 8222intodeanua & # 8221 як навъ ба охир расидааст?
Дар асл, он ҳамеша & # 8221 хотима намеёфт, зеро он ҳатто оғоз нашуд. Ҷанги мазҳабӣ дар як лаҳза сар мешавад, аммо то нобуд шудани як тараф хотима намеёбад. Байни ин ду лаҳза давраҳои оташбас мавҷуданд, аммо ягона имкони пешгирӣ аз нобудшавии ҳизб тақсимоти минтақаҳои таъсир ва ҷудоии аз ҳама герметикӣ ва пас аз он & # 8222 поксозии конфессионалӣ ва эҳтимолан осоишта аст & # 8230
Нобудшавии оддии Давлати исломӣ танҳо хомӯшии муваққатӣ меорад (дар ҳолати хушбахттарин) ё танҳо тағйири усулҳо.
Дуруст аст, ки содироти идеология кор намекунад. Коммунизм ва мустамликадорй низ инро исбот карданд.
Ман кишвареро намебинам, ки содироти демократия тавассути мустамликадорӣ муваффақ бошад. Дар Амрикои Шимолӣ ва Австралия муваффақият ба нест кардани аҳолии боқимондаи маҳаллӣ асос ёфтааст.

Чунин ба назар мерасад, ки шумо то ба нобудшавии яке аз ҷонибҳо нигоҳ доштани назарияи худро оид ба давом додани муноқишаҳо идома медиҳед. Оё шумо як мисолеро дар миқёси ҷаҳонӣ пайдо кардед (ба монанди ислом ва насроният, ки ҳар якаш тақрибан як миллиард пайрав дорад), ки назарияи шуморо тасдиқ мекунад?

Ман мебинам, ки шумо исрор мекунед, ки бо миллиардҳо иштирокчиён мисол оред. Дарвоқеъ, шумо хуб медонед, ки чунин чизро бо сабаби оддӣ ёфтан мумкин нест, ки то тақрибан 100 сол пеш дар тамоми сайёра ду миллиард аҳолӣ вуҷуд надошт. Муколама бо шумо дар бораи он аст, ки таблиғгари ҳизби PCR & # 8211 ҳеҷ далеле надорад, аммо танҳо инвективӣ. Дар бораи хушмуомилагӣ дар муроҷиат кардан & # 8230 & # 8230.

Дар замони Паёмбар Муҳаммад несту нобуд кардани як қабила амалӣ мешуд. Аммо империяи Усмонӣ, агар мехост империя бошад, бояд ба тобеонаш озодии мазҳабӣ фароҳам меовард, наметавонист ҳамаи динҳои дигарро несту нобуд кунад, зеро ин боиси поёни империя мешуд. Ҳамин тавр бо Империяи Руми Муқаддаси Миллати Олмон буд, бо Империяи Бритониё ҳамон буд, ҳоло бо Иттиҳоди Аврупо ҳамин тавр аст. Ин чизҳо на ба насроният, балки ба маънои муайяни амалӣ тааллуқ доранд.

Он чизе ки ДИИШ ҳоло дар Сурияву Ироқ мекунад, хоси як гурӯҳи психопатҳост, ки силоҳ ба даст овардаанд. Аммо ҳамин ки як ҳолати то андозае функсионалӣ пайдо мешавад, таъқиби диндорони дигар қатъ мешавад, зеро он давлат барои фаъолият ба пул ниёз дорад, на муноқишаҳои мазҳабӣ.

Дар давраи бетартибии куллии давлат ба қудрат омад, Сталин маҳз ҳамон як психопат буд, ки қодир буд миллионҳо одамонро қатл кунад. Аммо аллакай дар замони Хрущев ё Брежнев корҳо ором шуда буданд, СССР корҳои муҳимтаре дошт. ва ин ҳолат дар ҳама гуна давлат аст, ҳамин ки қудрат дигар ба онҳое тааллуқ надорад, ки онро бо силоҳ дар даст ба даст овардаанд. ДИИШ ҳоло бо силоҳ дар даст дар муборизаи қудрат аст, ин ҳама.

Бале, шумо дуруст қайд кардед, ки дар давраи фанатикӣ ғолиби (мазҳабӣ ё сиёсӣ & # 8211 нигаред ба Сталин) як навъ рақибро мағлуб мекунад ва сипас ба худ иҷозат медиҳад, ки таҳаммулпазир бошад, зеро вай амалан рақиб надорад. Ҳамин тавр, бо назардошти он, ки ДИИШ муваффақ хоҳад шуд, пас аз чанд даҳсолаҳои поксозӣ, ё хаста шудан аз ҷанг барои қаламравҳои нав ё боздоштан аз тавсеа, онҳо таҳаммулпазиртар мешаванд ва дар натиҷа зуд -зуд байналмилалӣ дар ниҳоят дар СММ қабул карда мешаванд. Ки агар онҳо шикаста нашаванд (ба андешаи ман ин варианти афзалиятнок хоҳад буд).
Ман ҷонибдори ягон мазҳаб нестам, аммо бояд бигӯям, ки ҳангоми аз Лондон ва дигар шаҳрҳои Аврупо гаштан ҳангоми вохӯрӣ бо одамоне, ки мавҷи исломиро мебаранд, худро нороҳат ҳис мекардам.
Дар мавриди салибдорон бояд гуфт, ки чанде буданд, ки ба Ховари Миёна ҳеҷ иртиботе надоштанд. Масалан, салиббозиҳои скандинавӣ, ки насрониҳоро дар минтақаи Балтика ҷорӣ карданд (аз ҷумла Финляндияи имрӯза, на танҳо). Мисоле, ки дар он таҳаммулпазирӣ кор накард ва зиёнкорон ё даҳр карда шуданд ё табдил ёфтанд. Дар ҳар сурат, намояндагони динҳои куҳнаи маҳаллӣ аз байн рафтанд. Ва мисолҳои дигар ҳатто дар Аврупо вуҷуд доранд.

Амалкунандагони динҳои дигар то нопадид шудани тамоми аҳолӣ нобуд карда намешуданд, ин ақидаи ибтидоӣ буд, ки аз мадди назар дур шудан матлуб аст.Ин дин бо ассимилятсияи аъзои худ ба дини нав нопадид шуд, ки дар навбати худ бо идҳои бутпарастона, ки аз аҳолии маҳаллӣ гирифта шудаанд, "хушбӯй" карда шуд. Аммо ин гуна раванд чанд наслро дар бар мегирад, пирон одатан дини пешинаи худро нигоҳ медоранд, дар ҳоле ки набераҳо ва абераҳо дини навро қабул мекунанд.

Шумо як намунаи хеле хуби анҷоми Ҷанги Сард доред. Давлатҳои коммунистӣ дар Аврупои Марказӣ аз байн рафтанд, аммо касе аҳолиро қатл накард. Пирон ҳамчунон пайравони "дини" кӯҳна ҳастанд, ки то марг ҳасратангезанд, дар ҳоле ки наслҳои нав ба воқеиятҳои нав мутобиқ мешаванд. Инсоният воқеан ҳамин тавр кор мекунад, ҳама гуна муноқишаи байни динҳо низ ихтилофи идеологӣ аст.

Сенарияи бадтарин, дар мавриди ISIS, метавонад чизе монанди Камбоҷа бошад, ки дар он тақрибан ду миллион нафар (чоряки шумораи умумии) дар тӯли чанд сол кушта шуданд. Аммо он ҷо нахоҳад расид, Иёлоти Муттаҳида аллакай зарбаҳои ҳавоӣ додааст, ки идома хоҳад ёфт. Аммо аз ин ҷо то тамоман нест кардани рақиб роҳи тӯлонӣ аст. Ҳамон тавре ки дар Югославияи собиқ аксари психопатҳо дар ДИИШ дар ниҳоят дубора ба ҳаёти мулкӣ бармегарданд ва мемонанд то ба набераҳояшон бигӯянд, ки онҳо дар соли 2014 чӣ “қаҳрамон” буданд.

Дар мавриди пардаи исломӣ, ки дар кишварҳои ғарбӣ пӯшида мешавад, ин як варианти фарҳангист, на чизи дигаре. Ман ҳар рӯз аз чунин одамон мегузарам ва дар баъзеи онҳо сина ва рони он либос хеле хуб муайян карда шудаанд, ки далели он аст, ки занон ҳатто ҳангоми пӯшидани пардаи исломӣ эҳсоси секси буданро эҳсос мекунанд: P

Дар аксари ҳолатҳо, духтарони онҳо тасмим мегиранд, ки ниқоб напӯшанд ва ин дар аксари ҳолатҳо ба ҳаёт ва беайбии онҳо таъсире нахоҳад дошт. Ҳатто агар матбуот ба ҳолатҳои "интиқом" -и оила аз ҳад зиёд миёнаравӣ кунад, гӯё ин ҳар рӯз аз ҷониби даҳҳо ё садҳо рух медиҳад.

Аксарияти кулли мусулмонони оддӣ нисбат ба режимҳои Ховари Миёна одамони оддӣ ҳастанд. Ҳамон тавре ки дар кишварҳои коммунистии Аврупои Шарқӣ, дар камтар аз як насл одамони оддӣ ба тамаддуни ғарбӣ мутобиқати аҷибе нишон доданд.

@Harald Берун аз мавзӯъ. Имрӯз хонум Е.У. (Нутзи) навакак номзадии худро эълон кард. Дар ниҳоят, ӯ наметавонист худро аз хидмати ватан гузорад. Ин дар бораи мушкилии чанд рӯзи пеш аст.

Мисли маъмулӣ маккор! Пеш аз дубора оғоз кардани пандҳои болшевикӣ дар салибҳо, идома диҳед. Ё, ҳатто агар шумо ин корро карда бошед ҳам, НАМЕХОҲЕД, ки ақидаи худро тағир диҳед? Ё ШУМО СУПОРИШ ДОРЕД?

Агар шумо хоҳед, ки маккор бошед (& # 8222 Ё ШУМО СУПОРИШ доред? & # 8221) Ман ҷавоб медиҳам, ки ман бо Толибон дар бораи ягон мазҳаб сӯҳбат намекунам, хусусан агар ба ҷои далелҳои таҳқиромез! Ақаллан ифода хушмуомила аст, ҳарчанд он чизе ки шумо пешниҳод мекунед, таҳқир аст.

Шиорҳои шумо, ки бевосита аз китобҳои дарсии таблиғоти коммунистӣ гирифта шудаанд, барои ҳар як шахси огоҳ, дар сатҳе, ки дар ин ҷо барои саҳмгузорон истифода мешавад, ХУКУҚМАНД мебошанд.

МАANНО ДОРАМ, КИ ШУМОРО ДАР РӮИ МО АҲМАД КУНЕД!

Ман дар бораи он сухан намегӯям, ки ман номи пурраи худро, ҳатто рӯямро медиҳам, дар ҳоле ки шумо аз паноҳгоҳи номаълум бо дурӯғҳо "тир мепартоед". Ман хоҳиши "дахолатнопазирӣ" -ро эҳтиром мекунам, аммо ман мутмаинам, ки андешаҳои дар як форуми ҷиддӣ баёншуда ба ниқоб ниёз надоранд: шумо онҳоро бо пешониатон боло мепиндоред.

Таҳаммулнопазирии баъзеҳо! Ман мебинам, ки ман дар ин вазъият кофӣ ҳастам.

Азбаски аз ҳама чизҳое, ки ман шарҳ додам, возеҳ аст, ки ман як ҷиҳоди ҷиддист, ваъда медиҳам, ки агар шумо ном ва суроғаи худро бигӯед, ман меоям, ки шуморо бо сатир дар дандонатон аз танатон ҷудо кунам, ё шояд шуморо зинда дафн кунам (Ман низ бел мезанам ФИСКАРС & # 8211 гарчанде ки ман фикр мекунам, ки дар ҳолати шумо як сатил барои қалъаҳои қум кофӣ хоҳад буд).

Оё масхара фаҳмида мешавад ё онро ба даҳон гузоштан лозим аст? Баръакс не, аммо ман метавонам бо он муассисаи зидди табъиз дар назди дар бедор шавам (бо назардошти қувваи истерияи навъи A3 дар руминҳо).

Як чиз гуфта нашудааст: ифротгароии мусулмонон ҳатто наметавонад бо меъёрҳои асрҳои миёна давлати функсионалӣ эҷод кунад (ниг. Ҳасани Сахба ва ҳашиши ӯ). Вай хислатҳои қавии қабилавӣ дорад, ё "қабила" метавонад ҳадди аксар ... як қабила ҳукмронӣ кунад. Ҳатто ба Рум лозим омад, ки ҳангоми васеъ кардани қаламрави худ аз демократия (функсионалӣ дар сатҳи шаҳр) даст кашад. Албатта ӯ ҳеҷ гоҳ ба абератсияҳои ҷиҳодӣ даст нарасонидааст & # 8211, ки мо дар борааш мегӯем

ИТТИЛОФ: & # 8230, аммо мо дар бораи ИНДУ-ЕВРОПА гап мезанем!

& # 8222 Ифротгароии мусулмонӣ наметавонад ҳатто аз рӯи меъёрҳои асрҳои миёна давлати функсионалӣ эҷод кунад. & # 8221

Ин ҳамон чизест, ки амрикоиҳо дар соли 1996 вақте Толибон Кобулро ишғол карданд. Гузашта аз ин, Иёлоти Муттаҳида ва Созмони Милали Муттаҳид ба дахолати Эрон дар соли 1998 барои ҳифзи ақаллиятҳои шиаи худ, пас аз қатли кормандони дипломатии консулгарии Эрон дар Мазори Шариф, аз ҷониби Толибон мухолифат карданд (вайронкунии дағалонаи стандартҳои дипломатӣ як парвандаи қонунӣ) . Эҳтимол, онҳо бомбгузории рӯзи 11 -уми сентябр ва сарнагун кардани режими Толибон дар моҳи декабри соли 2001 ҷолибтар буданд.

Бале, маҳз давлати функсионалӣ давлати Толибон дар Афғонистон буд: Fr.

Ин воқеият аст, як ҳолати функсионалӣ бо ифротгароӣ (хоҳ исломӣ бошад, хоҳ номувофиқ) номувофиқ аст, то чизҳо ба ҳар тараф майл шаванд. Ифротгароӣ, ки қудратро ба даст меорад, ба давлатҳои ноком, ба мисли Сомали оварда мерасонад ва одатан ақли солим пирӯз мешавад. Эрони имрӯза бо вуҷуди ифротгароии & # 821780 як давлати амалкунанда аст

Метавонед тафсилот диҳед? Шумо дар шарҳҳои худ каме эллиптикӣ будед.

Аморати Исломии Афғонистон то ҷое ки ман медонам, хеле устувор буд. Дар соли 1996 онҳо 80% қаламравро назорат мекарданд ва дар соли 2001 90%. Дарвоқеъ, онҳо дар соли 2001 ба нобуд сохтани Эътилофи скандинавӣ наздик буданд, ки рӯзи 11 -уми сентябр тавонистанд А.С.Масуд, раҳбари Иттиҳоди скандинавиро кушанд.
Ба ибораи дигар, шумо мегӯед, ки дахолати НАТО дар моҳи декабр бояд ба таъхир гузошта мешуд, то ин ки режим аз байн равад (Ин воқеан ҷолиб хоҳад буд, хусусан азбаски шумо нисбат ба агентиҳои истихбороти ғарбӣ таҳлили қавитаре доред).
Ҷаноби Василю изҳор дошт, ки ифротгароии мусулмонон наметавонад як давлати функсионалӣ эҷод кунад, шумо ба пеш рафтед ва гуфтед, ки "оё он исломӣ аст ё на". Олмони фашистӣ ва СССР -и сталинӣ бешубҳа давлатҳои функсионалӣ буданд, аммо оё онҳо ифротгаро буданд? Дар бораи Камбоҷаи Пол Пот чӣ гуфтан мумкин аст (хуб, Кампучияи демократӣ)? Аммо дар бораи Уганда Иди Амин чӣ гуфтан мумкин аст?

Давлатҳои ноком ба монанди Сомалӣ танҳо сабабҳои экстремистӣ надоранд. Дарвоқеъ, гурӯҳҳои ифротӣ дар Сомалӣ пайдоиши нав мебошанд (бо & # 821790 - & # 821700 сар мешавад). Аввалан, Сомалӣ ба таври сунъӣ аз якҷояшавии 2 колонияи собиқ (Сомалили Бритониё ва Сомалии Италия) сохта шудааст. Пас аз он вазъ дар Сомалӣ аз бисёр ҷиҳат ба вазъияти Афғонистон монанд аст. Дар охири солҳои 1970 -ум, режими коммунистии С Барре ҷанги Огаденро барои ҳамроҳ кардани минтақаи Эфиопия оғоз кард. Эфиопия дар ҷанг бо дастгирии қатъии СССР (гуфта мешавад, ки ҳавопаймои ҳарбӣ дар ҳар 20 дақиқа ба фурудгоҳи А Абеба мефарояд), ки режими бадномшудаи Дергро дастгирӣ мекард, ғолиб омад. Барре дар ҷанг мағлуб шуд ва Эфиопия дастгирии гурӯҳҳои тундраверо, ки мехостанд режимро сарнагун кунанд (як навъ Толибон барои Покистон) мувофиқ медонист. Аммо, баръакси Покистон, онҳо тавонистанд аз назорат хориҷ шаванд (хусусан пас аз сарнагун шудани Дерг дар соли 1991).

Дар мавриди Эрон, он ҳоло нисбат ба & # 821780, вақте ки барои зинда мондани худ мубориза мебарад, ифротгаротар аст (чаро аз Ироқ пурсед). Сипас ӯро он қадар ифротгаро намешумурданд, ки Рейган вайрон кардани эмбаргои зидди Эрон (тибқи қонун) ва фурӯши силоҳ (Эрон-Контра) -ро мувофиқ медонист. Силоҳҳое, ки дар боздоштани Саддом Ҳусейн дар ҷанг нақши муҳим (ба гуфти ҳалкунанда) надоштанд.

Ман дар ин бора чизе намегӯям, Шоҳ Масъуд аз ҷониби як маргталаб кушта шуд ва агар ин далели ҳолати устувор бошад, ин маънои онро дорад, ки мо мушкил дорем. Муҳокимаи ҷиддӣ, ки ҳар як баҳсро зиёдатӣ мекунад. Салом, роҳи хуб.

Бале, ин далели он аст, ки (1) далелҳои мавҷуда, ӯро Алқоъида барои дастгирии Толибон куштааст ва (2) ӯро дар қаламрави таҳти назорати ӯ куштаанд, на аз ҷониби Толибон (ки ноустувории Фронтро нишон медиҳад) ). Муттаҳида ва на Аморат). Чунин ба назар мерасад, ки мантиқ нуқтаи қавии шумо нест, аммо ин танҳо як хулосаи зиёдатӣ боқӣ мемонад. :)

Давлати динии (экстремистӣ) ба як мушкил табдил ёфтааст.
Фаромӯш накунем, ки дар асрҳои миёна Аврупо ва масеҳият аз сатҳи рушди тамаддуни исломӣ, ки нисбат ба яҳудиён ва ақаллиятҳои дигар таҳаммулпазир буданд, хеле поёнтар буданд. Чизҳо баръакс шуданд ва метавонанд бозгарданд. Ҷаҳонро дунявӣ кардан лозим аст.

& # 8222Ирон [& # 8230] қодир аст силоҳи ҳастаиро аз ҳад зиёд истифода барад. & # 8221

Метавонед манбаи ин изҳоротро ба ман пешкаш кунед. Ман ҳайронам, ки шумо дар кадом роҳҳо чунин "итминон" доред!

Дар бораи нақши бозигари асосӣ дар минтақаи Эрон чанд манбаъ мавҷуд аст. Дар зери роҳбарии мушкил, он метавонад як вариант гардад.

& # 8216Ирон нақши бениҳоят марговар дар минтақаи мураккаби Шарқи Наздикро мебозад ва то кунун хатарноктарин давлат дар ин минтақа аст, як давлати нисбатан устувор, ки қодир аст силоҳи ҳастаиро дар ҳадди шадид истифода барад [& # 8230]. & # 8217 Am бозӣ тамоми порча барои рафъи шубҳа.

Аз тафсири грамматикӣ ҳукми зерин бармеояд: Эрон қодир аст силоҳи ҳастаиро дар ҳадди шадид истифода барад. Ҳамин тариқ, маълум мешавад, ки Эрон аллакай силоҳи ҳастаӣ дорад.
Он чизе ки воқеан хабар хоҳад буд, маънои онро дорад, ки CIA, MI6, BND, SVR ва ҳама агентиҳои иктишофии Ғарб бо маҷбур кардани вазирони корҳои хориҷӣ ба созишнома дар Женева беасос масхара карда мешуданд.
http://www.whitehouse.gov/the-press-office/2014/01/16/summary-technical-understandings-related-implementation-joint-plan-actio

Ҳамчунин, ибораи & # 8216in ифротгароӣ & # 8217 Эронро қонунӣ мекунад. Агар давлат дар шароити фавқулоддаи худмухофизатӣ силоҳҳои ҳастаиро истифода барад, ки дар он зинда мондани давлат зери хатар қарор дошта бошад, пас ҳеҷ гуна вайронкунии қонуни байналмилалиро нигоҳ доштан мумкин нест.
http://www.icj-cij.org/docket/files/95/7497.pdf

& # 8222Баъди барбарӣ ва терроризм, ду қуввае, ки танҳо якдигарро истисно карда метавонанд, имрӯз дар пеши назари мо рӯ ба рӯ мешаванд: тамаддуни муосир, масеҳӣ (4) ва нерӯҳои зиддимодернизм ва зиддидавлатӣ & # 8221 & # 8211 Oooops! Оё IDF насронӣ шудааст, Conitza? Шумо аслан онҳоро бо таърихи Ховари Миёна надоред, вагарна шумо мефаҳмидед, ки Ғарб сафсатаи наве мекунад, ки бо хунрезии зиёд боқӣ хоҳад монд: таъсиси давлати курдҳо. Дар соли 1920 онҳо курдҳоро ин ҳуқуқро рад карданд, вақте ки корҳо дар тамоми минтақа аз нав ташкил карда шуданд. Имрӯз як давлати курд ба душмани марговари Эрон, Ироқ, Сурия ва Туркия табдил хоҳад ёфт. Қатл кафолат дода мешавад, аммо онҳое, ки курдҳоро мусаллаҳ мекунанд, акнун ба идомаи сиёсати Исроил дар ин минтақа ба куштори ояндаи мусалмонон такя мекунанд.

Оё ман мефаҳмам, ки ба назари шумо, курдҳо дар қаламравҳое, ки дар тӯли садсолаҳо ишғол кардаанд, ҳақ надоранд ба давлате дароянд? Хуб, пас чаро яҳудиён дар қаламравҳое, ки беш аз ду ҳазор сол пеш тарк карда буданд, ҳаққи давлатдориро доранд? Танҳо барои таъмини сулҳу субот дар ин минтақа (албатта модели Ғарб)?

Давлати Исроил сахт бемор хоҳад шуд, ҳамин тавр не?

Умуман не! Мо танҳо як параллелро мушоҳида мекунем: дар ҳарду ҳолат қонунияти таърихӣ вуҷуд дорад, дар ҳарду ҳолат таъсиси давлатҳои мувофиқ норозигӣ ва низоъҳои эҳтимолиро дар ин минтақа ба вуҷуд меорад, дар ҳарду ҳолат давлатҳои нав наметавонанд бидуни кӯмаки беруна (молиявӣ, хусусан низомӣ) муқовимат кунанд.
Ба ҷои ин, баъзеҳо прагматизми таъсиси давлати курдҳоро зери суол мебаранд, аммо ба давлати Исроил шубҳа надоранд. Чаро?

Барои изҳороти хатарнок гуфтан мумкин аст, ки гӯё Исроил набуд (ва махсусан муносибати он ба қаламравҳои ишғолшуда) шояд 11 сентябр рӯй намедод? Албатта, агар мардуми Амрико омода бошанд, ки худро фош кунанд, ин ҳаққи онҳост, аммо дере нагузашта дигарон метавонанд ба ҳамин ҳолат дучор оянд.
Оё шумо мехоҳед, ки барои давлати Исроил бимиред? Ман не!

Ба саволи охирин: ҲА! & # 8230 ва аз ин рӯ, шояд ман метавонам шуморо аз пахши саре, ки дар интернет зинда аст, наҷот диҳам & # 8230.

Ман интизорам, ки аввалин декапитация тавассути майдони Доменҳо ба кори шумо ҳамроҳ шавад)
Аммо то он вақт, ман бештар дар бораи эҳтимоли таркиш ҳангоми дар қаҳва нӯшидани қаҳваам нигарон ҳастам, зеро шумо ба давлати Исроил беғаразона (то қурбонӣ) зоҳир хоҳед кард.

@iosiP: тарконидани террасҳо / тарабхонаҳо / истгоҳҳои автобус тамғаи тиҷоратии маргталабони худкуши Фаластин аст, аз ин рӯ дар куҷо нӯшидани қаҳва эҳтиёт шавед!

@iosiP: тарконидани террасҳо / тарабхонаҳо / истгоҳҳои автобус тамғаи тиҷоратии маргталабони худкуши Фаластин аст, аз ин рӯ дар куҷо нӯшидани қаҳва эҳтиёт шавед!

Шумо нафаҳмидед, ҳамин тавр -не?
Албатта, таркондани қаҳвахонаҳо " # тамғаи молӣ" ва # 8221 Фаластин аст, танҳо агар онҳо (баъзеҳо ба шумо маъқул набошанд) тарғиб намекарданд ва онро дар Руминия татбиқ намекарданд & # 8222
Пас худро озод ҳис кунед, ки барои Исроил бимиред, аммо маро дар ин муодила омехта накунед, ман мехоҳам қаҳваамро дар оромӣ бинӯшам.
Оё ҳоло равшан аст?

& # 8222Дине, ки ҷиҳодро таблиғ мекунад, ки тибқи он одамон танҳо метавонистанд исломро қабул кунанд, марг ё ғуломӣ ҳеҷ гуна дурнамои муколама ва фаҳмишро бо муносибати яҳудӣ ва насронӣ пешниҳод намекунад & # 8230 & # 8221

Ман бояд шуморо дар ин ҷо ислоҳ кунам. То ҷое ки ман медонам, Қуръон мегӯяд, ки ҷиҳод бар зидди яҳудиён ва насрониён имконнопазир аст, зеро онҳо бо як китоб ба категорияи одамон мансубанд (ман ба ҳамон Худо бовар дорам, ҳатто агар ман ӯро дигар хел гӯям). Ҳамчунин тафсирҳое мавҷуданд, ки мегӯянд, ҷиҳод бештар як амали шахсист, ки барои решакан кардани шарри ботинӣ пешбинӣ шудааст. Решакан кардани динҳои дигар танҳо як тафсири ифротӣ аст, аммо ман фикр намекунам, ки муколамаҳои байни мазҳабӣ боре ба ифротгароён тамаркуз карда бошанд.

Шумо ба худ мегӯед, ки то ҷое ки ман медонам, Қуръон мегӯяд, ки ҷиҳод бар зидди яҳудиён ва насрониён роҳандозӣ намешавад & # 8230 & # 8221. Ҷиҳод бояд алайҳи ҳама кофирон сурат гирад.

& # 8222 Кофирон касоне ҳастанд, ки мегӯянд: Худо Масеҳ писари Марям аст & # 8221 (ҷадвали сура, 19).
& # 8222Ва инҳо кофиранд, ки мегӯянд: Худо сеяки сеюм аст & # 8221 (истинод ба Сегона) (Сураи 77).
& # 8222Масеҳ писари Марям чӣ гуна паёмбаре буд, ки пеш аз ӯ фиристода шуда буданд ва модараш зани ҳақиқӣ. Ҳардуи онҳо хӯрокҳои оддӣ хӯрданд & # 8221 (Сураи Меса, 79).
& # 8221 Чӣ гуна офарандаи осмонҳову замин фарзанде дошта метавонад, бе зан? & # 8221 (Сураи чорпоён 101).
& # 8221 Ва мегӯянд: раҳмдил писаре зоид. Шумо як чизи даҳшатовар мегӯед. & # 8221
& # 8222Асмонҳо пора -пора мешаванд ва замин аз ҳам ҷудо мешавад ва кӯҳҳо пора -пора мешаванд,
зеро онҳо ба раҳмдилон писаре зам мекунанд ва ӯ намехоҳад писаре ба дунё орад & # 8221 (Сураи ғор, 91-93).
Ҷанг барои шумо ба нақша гирифта шудааст ва барои шумо зишт аст. & # 8221
& # 8222Шояд шумо аз чизе, ки бароятон хуб аст, нафрат дошта бошед ва он чизеро, ки бароятон бад аст, дӯст доред, аммо Худо инро медонад ва шумо намедонед (Сураи Гов, 212,213).
& # 8222 Ман бо шумо ҳастам, қавӣ ҳастам, аз ин рӯ, касоне, ки имон овардаанд, ба қалби кофирон тарс хоҳам андохт, аз ин рӯ гардани онҳоро бурида ва ҳама нӯгҳои ангуштони онҳоро бурида партоед & # 8221 (Сураи Прей, 12).
& # 8222Шумо онҳоро куштед, аммо Худо онҳоро кушт. Ва шумо ҳангоми партофтан наандохтед, балки Худо андохт, то мӯъминонро бо васвасаи зебо озмояд. Танҳо Худо мешунавад, ӯ медонад (Сураи Prey 17).

ҚУРURОН, Нашриёти Cartier, 2003. (тарҷумон номи Худоро ба воситаи Худо тарҷума кардааст).

Дар як сатҳ гузоштани ДИИШ ва Эрон маънои тафаккури то ҳадде сатҳиро ифода мекунад. Эрони ғайри араб ва шиъа бо ДИИШи арабӣ ва суннӣ ва ҳатто Арабистони Саудӣ шабеҳ нест. Бо вуҷуди ҳама чизҳои бузурге, ки аз соли 1978 инҷониб дар Эрон рух медиҳанд, Эрон мисли Арабистони Саудӣ мухолиф аст, чун Руминия бо Русия Путин, ки тақрибан демократӣ аст. Гузашта аз ин, дар ҳамаи ин шӯрбо Эрон бо давлати Сурия ва бар зидди ДИИШ иттифоқ мебандад. Ин маънои онро надорад, ки он дигар намудҳои терроризмро маблағгузорӣ намекунад. Аммо ба ҷуз аз ДИИШ, Ҳизбуллоҳ, ки аз ҷониби Эрон маблағгузорӣ мешавад, ба як навъ издиҳоми хиппиён монанд аст.

Ман Эронро дар баробари ISIS қарор дода наметавонам, аввалаш давлати нисбатан устувор, дуввумӣ як созмони террористӣ бидуни мансубияти давлатӣ ва рисолати глобалӣ, ки онро ниҳоят хатарнок мекунад. Эрон бо манфиатҳои асосии минтақа (масалан, монеъи мавҷудияти давлати мустақили курдҳо) метавонад ба ҷангиёни ҷиҳодӣ, ки ба самти дилхоҳ мераванд, маблағгузорӣ кунад. Мушкилот бо гурӯҳҳои террористии пур аз зархаридон ва аз соҳаҳои гуногун маблағгузорӣ дар он аст, ки шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки онҳо ба куҷо мераванд.

Ва як чизи дигар: Арабистони Саудӣ бо тамоми қувват Эронро бад мебинад ва нафрат мекунад. Барои чӣ? Зеро Эрон Ҳизбуллоҳ ё Ҳамосро маблағгузорӣ мекунад? Азбаски ман зидди ИМА ҳастам? Танҳо дар сатҳи декларативӣ.Дарвоқеъ, Арабистони Саудӣ аз Эрон нафрат дорад, зеро: 1) ин, ба ақидаи онҳо, як давлати фарсудашуда, ғарбгардида аст, ки дар он занҳо ҳамчун инсон ҳамчунон муносибат мекунанд, ҳатто агар категорияи дуввум 2) зеро он рақиб дар минтақа аст ва ба мақоми қудрати минтақавӣ саъй мекунад 3) зеро онҳо шиъа ҳастанд. Чӣ Арабистони Саудиро аз Эрон бартарӣ медиҳад?

Арабистони Саудӣ аз Эрон чӣ бартарӣ медиҳад? & # 8221

Бо он ки ӯ низ нафт мефурӯшад) Ё ба фикри шумо, Ҷейн До ҳангоми сӯзишворӣ ба SUV мушкилоти динӣ-экзистенсионӣ дорад?

Ҷон До чанд муддат аз ҷиҳати энергетикӣ мустақил буд. Агар шумо хоҳед, шумо метавонед зиддиамрикоӣ ва зидди сионист бошед (чизе маро гумон мекунад, ки шумо низ ба назарияи тавтиаи масеҳии яҳудиёни масеҳӣ ва ғайра бовар мекунед), аммо кӯшиш кунед навсозии худро навсозӣ кунед. далелҳо.

Арабистони Саудӣ одати хуб дорад, ки нисбат ба Эрон пешгӯишавандатар бошад. Мисли шахсони алоҳида, вақте ки шумо медонед, ки шумо метавонед ба муносибати давлат такя кунед, дар муносибат бо ин давлат корҳо хеле осонтар мешаванд. Чизе монанди ин аз ҷониби Маҷористон пас аз соли 1989 даъво карда буд: "Маҷористон ҳамеша бо Олмон буд ва барои ин баҳои гарон дод." Ҳамин тариқ, муносибати мусбати Олмон ба Маҷористон фаҳмост. Инчунин муносибати Иёлоти Муттаҳида ба Арабистони Саудӣ, онро метавон ҳама вақт ҳисоб кард, аз ҷумла ҳангоми ҳамла ба Кувайт.

& # 8222ISIS бояд нобуд карда шавад як лаҳзаи бесобиқаи таърихӣ, ки ояндаи ҷаҳони мутамаддин аз он вобаста аст. & # 8221 Аҷиб аст, ки чӣ гуна баъзе муаллифон тақдири инсониятро бо сабабҳои дифоъкардаашон ва хатти амале, ки онҳо пешбарӣ мекунанд, мепайванданд. Ман ба наздикӣ як мақолаи Адам Мичникро хондам & # 8211 & # 8222Ояндаи Иттиҳоди Аврупо дар Украина бозӣ мекунад & # 8221. Аммо ин тавр нест. Низоми коммунистӣ тақрибан 40% инсониятро дар бар мегирифт, артишҳои бузург ва арсеналҳои ҳастаӣ дошт ва мехост ҷаҳони озодро нест кунад. Таҳдид хеле бузургтар буд, аммо ҷаҳони озод муқобилият кард. Ман фикр мекунам, ки пас аз таҷрибаи солҳои 2003-2011, масъалаи фиристодани нерӯҳои хушкигардида вуҷуд надорад. Чораҳои қаблан андешидашуда (зарбаҳои ҳавоӣ, кумаки ҳарбӣ ба курдҳо ва ҳукумати марказӣ, кумакҳои башардӯстона) кифоя аст. Курдҳо дар ҳамла ҳастанд. Ва Эрон ҷузъи мушкилот нест, балки як ҷузъи ҳалли он аст: вай на танҳо Ҳамос, балки ҳукуматҳои Димишқ ва Бағдодро дастгирӣ мекунад. Агар ин тавр бошад, эҳтимоли бештар аз сарбозони эронӣ дифоъ аз Бағдод аст.

Тоза. Тавре ки баъзе пешвоёни сиёсиву мазҳабии Эрон девонагӣ доранд, аксарияти табақаҳои сиёсии Эрон ва эҳтимолан баъзе рӯҳониён дар он ҷо худро дар рақобат бо Ғарб мебинанд. Рақобат, на ҷанг. Чаро? Азбаски онҳо нисбат ба дигар кишварҳои исломӣ чашми кушодаанд? Фақат қисман. Баръакс, зеро ман медонам, ки онҳо дар ҷанг бо Ғарб аз нуқтаи назари низомӣ ҳеҷ гуна имконият надоранд ва барои иттифоқи ҳамсолон бо он нафти кофӣ надоранд. Албатта, дар Эрон суханбозии зиддиамрикоӣ вуҷуд дорад, аммо то кунун ҳеҷ маблағгузории эронӣ аз терроризм алайҳи Амрико маълум нест ва ба ақидаи Эрон, ҳадди ақал ҷанги муқаррарӣ байни ин ду истисно карда мешавад.
Эрон, аз ҷумла чизҳои шӯҳратпарастӣ дорад, ки нишон диҳад, ки ҷумҳурӣ (як созмони муосири ғарбӣ) метавонад бо исломи давлатӣ ҳамзистӣ дошта бошад ва аз ин рӯ як барномаи идеологӣ дорад, ки ба ҳадафи Ғарб мухолиф аст. Ба мисли СССР. Ё бо чунин давлатҳо метавон то андозае ба муколама ворид шуд. Хоҳиши бузурги эрониён вуҷуд дорад, то исбот кунанд, ки аз ғарбиён кам нестанд, мехоҳанд моро (ва) бо қудрати намуна табдил диҳанд. Барои ISIS ё Арабистони Саудӣ ин гуна мушкилот вуҷуд надорад, ҳамаи мо лаънат ҳастем ва бас.

Оё муаллифи ин мақола фикр мекунад, ки ҳоло дар Ироқ, Сурия, Либия, Украина чӣ рӯй дода истодааст, ба қарибӣ Эрон соҳиби силоҳи ҳастаӣ мешавад, Афғонистон пас аз хуруҷи амрикоиҳо ба дасти Толибон бармегардад, ҳамаи ин рӯйдодҳои ба ҳам алоқаманд нестанд? Оё сиёсати фалокатовари хориҷии Барак Ҳусейн Обама муштараки ҳамаи ин бӯҳронҳо нест? Оё собиқ "созмондиҳандаи ҷомеа" бо ҳамдардӣ ба таври возеҳи коммунистӣ ва исломгароӣ дар он чизе, ки ӯ дар пеш гузошт, муваффақ нашуд? Барои онҳое, ки то ҳол шубҳа доранд, суханронии Барак Ҳусейн Обамаро дар Қоҳира ҳангоми "Туризми Appology 2009" тамошо кунед. Қобили зикр аст, ки дар 3 қатори аввал тамошобинон аъзои барҷастаи Ихвонулмуслимин буданд .... http://www.google.ca/url?sa=t&rct=j&q=appology%20tour%202009&source=web&cd=3&ved=0CCMQtw
Ag & ampurl = http% 3A% 2F% 2Fwww.youtube.com% 2Fwatch% 3Fv% 3DYwvIKGsipMQ & ampei = DqPvU-
jEMcykyATK6oDADA & ampusg = AFQjCNEWTtIiUnUNFASB0CO5IzGPPmoubA

& # 8222 Ғарб бояд комилан дарк кунад, ки он ҳоло дар як лаҳзаи таърихии бесобиқа аст, ки ояндаи ҷаҳони мутамаддин аз он вобаста аст. & # 8221, ки аз ҳалок шудан механданд. Чӣ гуна бо чой гангренаеро табобат кардан мумкин аст, ки ба мавҷудияти шумо ҳуҷум мекунад ва дар ниҳоят шуморо мекушад? Танҳо аблаҳони дурустии сиёсӣ гуфта метавонанд, агар тавонанд

Ман шарм медорам, ки мутолиаи иддаои баъзе элитаи интеллектуалии интеллектуалии Руминияро дар бораи салибҳои масеҳӣ давом диҳам.
Биёед ман тавзеҳ диҳам, ки дар кӯдакистон шояд баъзе одамон фаҳманд.
VASILE дорои хона ва як оила аст, ки ҳалол ба даст оварда шудааст.
Гурӯҳи ғоратгарон вориди хона мешаванд ва беш аз нисфи хонаи шуморо маҷбуран ишғол мекунанд, кӯдакро мекушанд ва яке аз духтарони хурдиатонро ҳамчун ғуломи ҷинсӣ рабудаанд. Ҳангоме ки ғоратгарон ошёнаи якумро ғорат мекунанд, VASILE вақт дорад, ки худро дар болохона банд кунад ва пешравии онҳоро боздорад.
Сипас он ба ҳамлаи ғайричашмдошт шурӯъ мекунад ва шумо метавонед танҳо нисфи ошёнаи якумро озод кунед.
Дар ин лаҳза, ғоратгарон бо ҳамроҳии як хоре атеистон ба фарёди салибӣ оғоз мекунанд. ошёнаи якум аз они мост. Василе ҷинояткор ва ғайра аст. ва ғайра.
Ман инкор намекунам, ки дар ҷараёни салибҳо ваҳшиёна вуҷуд дошт (ба мисли ҳама ҷангҳое, ки одамон анҷом медоданд), аммо бидуни салибҳо, ки тавонистанд пешрафти мусулмононро боздоранд, имрӯз ҳама истгоҳҳо дар ин ҷо ба зону нишаста дар болои қолин буданд.
Дар омади гап, барои онҳое, ки бидуни он ки таърихро бидонанд ва дарк накунанд, мусалмонон Осиёи Хурд (собиқ насронӣ), Африқои Шимолӣ (собиқ насронӣ), қисман Аврупои Шарқӣ (ҳоло қисман мусулмонон), Испанияро аз он ҷое, ки онҳо ба Фаронса, Сицилия ва Аз он ҷое ки онҳо Италияро ғорат карданд. Вазъияти дини насронӣ дар замони саршавии салибҳо чунин буд.
Ҳамчунон ки шумо дар бораи салибдорон бехабарона сухан мегӯед, шумо низ дар бораи ДИИШ бехабар мегӯед. Мундариҷаи кунунӣ маро аз гуфтани бештар дар ин ҷо бозмедорад, ман танҳо пай мебарам, ки муаллифи мақола аз ҳама нуқтаҳои доғи марбут ба ДИИШ хеле бодиққат канорагирӣ кардааст.
Кӣ онҳоро таълим медод, таълим медод, маблағгузорӣ мекард, мусаллаҳ мекард, маош медод, маълумот медод ва ғайра.?
Ақидае, ки онҳо ҳамин тавр занбурӯғҳо пас аз борон пайдо шуданд, ҳатто барои иктишофи субмедиокра таҳқиромез аст.
Оё шумо расмҳоро бо хати бепоёни мошинҳои комилан нави Toyota дидед, ки дар онҳо террористони ДИИШ сер шуданд, либоси хуб пӯшидаанд ва бо силоҳҳои нав мусаллаҳ шудаанд? Ба ман нагӯед, ки ҳамаи инро армияи Ироқ ғорат кардааст!

Фаромӯш кунед, ки на ҳама мусалмонон ба гурӯҳи роҳзанҳо шомиланд

Ва ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки напурсед, ки ин қадар мошини нав ва ғайра. Findca метавонад душмани ... демократия шавад!

Ҳар дафъае, ки сухан дар бораи ислом ва муноқишаҳое меравад, ки шӯришгарони мазҳабӣ ва ҳампаймонони ғарбии онҳо ба вуҷуд овардаанд ва як таърихшиноси маҷозии маҷозӣ омода аст фаҳмонад, ки чӣ гуна салиббонӣ дар кӯдакистон чӣ гуна аст. Биёед ман тавзеҳ диҳам - ба мисли дар ниҳолхона - он чӣ гуна буд бо ҷангҳои ба истилоҳ папа оғозшуда.

1. Торте, ки ба он касоне, ки худро ҳақиқӣ ва маъмултарин масеҳиён меҳисобиданд [приколи фавқулоддаи коҳинони Рум] ҳеҷ гоҳ дар табақи шириниҳои модарашон набудааст. Территорияе, ки попҳои исёнгар ҳадаф гирифта буданд, ҳеҷ гоҳ ба ҷаҳони масеҳии ғарбӣ тааллуқ надоштанд, аз ин рӯ салибдорон ҳаққи ҳамла ба қаламравҳои таҳти назорати хилофатро надоштанд. Онҳое, ки ҳақ доранд ба шаҳри муқаддас даъво кунанд, мувофиқи хронологӣ яҳудиён ва юнониҳои Византия буданд, зеро шаҳр аз асрҳои охир аз лашкари мусалмонон рабуда шуда буд.

2. Насрониҳои Ғарб ҳама пирожни Шарқро, новобаста аз мазза, эътирофи рӯирост мехостанд. Папаҳо ва аколитҳои онҳо - роҳзанони олмонӣ ва тоҷирони венетӣ на танҳо ба сарвати Шарқи исломӣ, балки ба бародарони насронӣ дар Империяи Шарқии Рум тамаъ мекарданд. Салиби чорум ба таври амалӣ ба як амали фатҳи Константинопол табдил ёфт ва бо таъсиси Империяи Лотинӣ анҷом ёфт. Ҳамин тариқ, истилоҳи салибӣ дурӯғ аст. & # 8222 Салибдорон & # 8221 на барои салиб, на барои масеҳият ва на барои Масеҳ мубориза мебурданд, балки барои қонеъ кардани ҳавасҳои ночиз, густариши гегемонияи католикӣ, аз як тараф, рӯҳонӣ, забти ҳудудҳо ва ғорати аҳолии маҳаллӣ аз тарафи дигар, яке аз онҳо. Дуруст аст, ки масеҳият дар тӯли зиёда аз ду аср аз ҷониби ин зиддимасеҳиён дар таблиғоти ҷангии худ дар Аврупои Ғарбӣ васеъ истифода мешуд.

3. Салибдорон тортро поп карда натавонистанд. Салиббардорӣ паҳншавии исломро боздошта натавонист, балки ба ҷои он онро тақвият бахшид, эътимоди нав ба қувваҳои худро мустаҳкам кард, дастрасии онро ба технологияи ҳарбии ғарбӣ осон кард ва давлатҳои масеҳии ин минтақа - Империяи Византия, Арманистон, Булғористонро суст кард. хучумхои горатгарона ва горатгарии онхо. Дар ниҳоят, салибдорон мағлуб шуданд ва ба мисли варам, ҳатто аз ҷониби беимононе, ки мехостанд шаҳри муқаддасро озод кунанд, ба таври самаранок ронда шуданд.

4. Дигар писарони нозанин касоне ҳастанд, ки барои гирифтани табақи бади Шарқ омадаанд ва онро хӯрдаанд. На салибдорон, балки муғулҳо торти исломиро табрик карданд. Хилофатро лашкари муғул, ки бо нерӯҳои насрониёни шарқӣ - арманиҳо, грузинҳо, несториён муттаҳид буданд, несту нобуд кард. Вакууми қудрат қариб дар давоми 8 аср ба манфиати мо идома ёфт ва мо - аврупоиёни масеҳӣ ё атеистҳо бояд ба Чингизхон ва пайравони ӯ барои зарбаи сахт ва пойдоре, ки ба ислом расонидаанд, сипосгузорем. Ҳамон тавре ки имрӯз мо бояд ба яҳудиён ташаккур гӯем, ки муборизаи моро дар Шарқ роҳбарӣ карданд ва танҳо анҷом доданд, ҳатто бо вуҷуди огоҳиҳои сӯхтаи раҳбарони ғарбӣ, ки аз ҷониби золимони саудӣ ва амирони қочоқи Халиҷи Форс вайрон карда шуданд. Ман, албатта, дар бораи қочоқи аслиҳа, қочоқи идеологияи экстремистӣ ва тиҷорат бо муборизони ин кор мегӯям.

Дар мавриди идеяи дахолати нави Ғарб & # 8230 танҳо хандаовар аст. Хуб, хонумон ва ҷанобон, ки ба ҳаракати ҷиҳодии мавсим силоҳ фурӯхтаанд? ки шӯришгарони зидди Асад ва # 8221-ро таълим додааст, ки баъдтар ба ҷиҳодҳои хилофат табдил ёфтанд? Оё ғуруби офтоб беш аз пеш ҷалб нашудааст? Маҳз пас аз мудохилаи низомӣ арабҳои оддӣ дар таназзули зиддиятҳо бо насли мазҳабӣ ҳаракат намекунанд, балки пас аз маҳкумияти шадид ва шадид аз тоталитаризми исломӣ, ки ҳамаи ин муноқишаҳоро ба вуҷуд меорад. Яъне, Ихвон -ул -муслимин, теократияи ваҳҳобӣ дар Арабистони Саудӣ, амирони садистӣ дар Халиҷи Форс, ҳама имомҳои девона, ки на танҳо ба суботи Шарқ, балки ба Аврупо низ хатар эҷод мекунанд, зеро ДИИШ сохтмони масҷидҳо ва хадамоти радикалии идеологӣ. имомҳои Фаронса, Олмон, Ҳолланд, аммо Арабистони Саудӣ. Ба ДИИШ набояд ҳамла кард ва барҳам дод, балки давлати теократии Саудӣ дар баробари ҳама диктатураҳои теократии шаръӣ. Ва шариат аслан аз ҷониби Созмони Милал мамнӯъ аст, зеро ин қонуне, ки қотили шизофренӣ дар асри 7 таҳия кардааст, дигар наметавонад дар ҳеҷ куҷое дар ҷаҳон таҳаммул шавад, на дар ин ҷаҳон. Ҳамон тавре ки нацизм - як идеологияи ҷинояткорие, ки ба наздикӣ ба охир расидааст - доварӣ ва маҳкум карда шуд, ҳамин тавр идеологияи исломӣ, ки бар шариат асос ёфтааст, бояд аз ҷониби тамоми ҷаҳони мутамаддин маҳкум карда шавад, на аз ҷониби насрониён, аз ҷониби олмонҳо, амрикоиҳо, русҳо, хитоиҳо, арабҳо ва ҳама миллатҳое, ки аз паҳншавии ин дини марг зарар дидаанд.

Шумо дар хулосаҳои худ дуруст мегӯед. Мутаассифона, ин боиси ихтилофи бузурге байни ҷаҳони исломӣ ва ғарбӣ мегардад, ки ин ду урдугоҳро комилан аз ҳам ҷудо мекунад. Ин маънои онро дорад, ки нафти арабҳо бас карда шавад ва ҷаҳон ба ин омода нест, ҳатто дар ҷанги байни ду тараф. Чунин ҷанг аз таъсири ҳама гуна ҷанг то ба имрӯз хеле зиёдтар хоҳад буд, аммо эҳтимолан ҳама хашми асри бистумро дар бар гирад. Ин ҷанг бо иштироки миллиардҳо одамон дар ҳама қитъаҳо (шояд ба истиснои Амрикои Ҷанубӣ) хоҳад буд ва дар он Чин метавонад каймакро нест кунад.
Аммо Ғарб бояд ба ин ҷангҷӯёни исломӣ ҷиддӣ муносибат кунад, ки бо ворид шудан ба аксари кишварҳои мутамаддин ва таъқиби ҷавонони маҳаллӣ, ки аз аҳолии ҷаҳони ислом бунёдгаротар мешаванд, назар ба давлати исломӣ дар Осиё хатарноктар аст. Тааҷҷубовар аст, ки чӣ тавр баъзе ҷавонон ба чунин фалсафаи хушунатомез ҷалб карда мешаванд ва агар онҳо фардо фардо фардо ба ҷангҳои Сурия ва Ироқ раванд, онҳо ба ватан бармегарданд ва ҷиҳодро бар зидди дӯстони кӯдакии худ идома медиҳанд.

@un_batrin.
Ҷаноб, агар ҳоло барои боздоштани ваҳҳобият ва мазҳабҳои радикал исломгаро ҳеҷ коре карда нашавад [яъне он гурӯҳҳое, ки барои теократикунонӣ ва иваз кардани қонуни инсонӣ бо қонуни & # 8222маънӣ ва # 8221] мубориза мебаранд, ҲА, дунё хоҳад буд ҷанг, зеро ихтилоф байни ислом ва ғарб оҳиста ба антагонизми марговар мубаддал хоҳад шуд. Хато аллакай вуҷуд дорад, дар зеҳни мо мавҷуд аст ва мутаассифона таҳриф карда мешавад, зеро дар дарки содда, вале умумӣ на танҳо ислом ба мо мухолиф аст, балки тамоми ҷаҳони араб, ҳатто ҷаҳони турониён дар баробари эронӣ. Дар асл, арабҳо, туркҳо, форсҳо душмани мо нестанд, ҳамон тавре ки мо - аврупоиҳо дар блоки коммунистӣ - бо ҳама таблиғоти режиме, ки моро асир нигоҳ медоштанд, аслан душмани Ғарб набудем. Бо ҳар рӯзе, ки мо вокуниши қатъӣ надорем, ин одамон озодиҳои худро аз даст медиҳанд ва аз ин рӯ қудрати худро аз даст медиҳанд, зеро ин одамони оддӣ эҳсос мекунанд, ки онҳо ба даҳшати худ ғарқ мешаванд ва онҳое, ки берун аз хатти демаркатсияи идеологияи динӣ ҳастанд, ки Ӯ онҳоро дар он нигоҳ доштааст асирӣ карда, дасти ёрӣ дароз кардан ё ҳадди ақал эскизи фирор аз урдугоҳро кашидан. Ислом - дар он ҷое ки он аллакай ба вуқӯъ пайвастааст - як шакли тоталитаризм аст, ки аз назорати коммунизм дар калима ва ақл берун аст. Ин аст, ки чаро мо дар бораи арабҳое, ки мехоҳанд ба дин табдил ёбанд, бисёр чизҳоро намешунавем, зеро онҳо аз тарс фалаҷ шудаанд. Ҷазо барои осиён дар режимҳои исломӣ марг аст. Аммо ҷазо на танҳо ба ҷинояткори & # 8222 таъсир мерасонад, балки ба тамоми оилаи ӯ, ки аз ҷониби полиси мазҳабии иёлат таъқиб ва аз ҷиҳати ахлоқӣ хароб карда мешавад, таъсир мерасонад. Танҳо танқиди Қуръон, шариат ё як мақоми сиёсӣ-мазҳабӣ метавонад боиси марги рақиб гардад, ки ҳатто муқобилат карданро ҳам надорад. Ва куфр инчунин бо марг ҷазо дода мешавад. Ҳоло ба ёд оред, ки чанд нафар руминҳо режими коммунистӣ, идеология ва пешвоёни онро масхара мекарданд, вале ҳанӯз зинда монданд ва ҳатто баъзеҳо барои навиштан ва чоп кардани шеър вақт доштанд. Барои он ки режим шуморо хатарнок шуморад ва кӯшиш кунад, ки шуморо аз ҷиҳати ҷисмонӣ ё ахлоқӣ аз манзара дур кунад, хеле дертар лозим шуд. Агар мо метарсем, ки ҳақиқатро дар бораи зулми исломгаро гӯем ё худро барои рушд додани он хеле эволютсионӣ ва прагматикӣ меҳисобем - ман инчунин дар ин ҷо ба эътирози пур аз оҳанги ҷаноби Юсуф посух медиҳам [ва ман сазовори оҳангарӣ ҳастам, зеро болоравӣ дар нутқи охирини ман эҳсос мешавад шаб], чӣ гуна метавонист як мусалмони оддӣ, ки дар зулм таваллуд ва ба воя расидааст, онро талаффуз кунад, чӣ тавр ӯ то ҳол дар ин бора фикр мекард ва чӣ гуна аз зиндони ақл, ки ӯро ин сатрапорҳо партофта буданд, фирор карда метавонист? Тавассути хомӯшии мо гуноҳ амиқтар мешавад, на ҳатман тавассути амали ҷанг ва дар ҳеҷ сурат тавассути Калом. Тавассути хомӯшии тарсончакони мо, мусалмононе, ки аз исломи тоталитарӣ фирор карда, Аврупоро фаро гирифта буданд, имкони аз империяи бадӣ, ки дар зеҳни онҳо амиқ ҷойгир шудааст, аз даст доданд. Ин аз он сабаб аст, ки раванди исломишавӣ назар ба де-нацификатсия ва де-коммуникатсияе, ки аҳолии Аврупо аз сар гузаронидаанд, хеле мураккабтар ва дардовартар аст. Ва ҳатто як муассисаи навъи карантини аврупоӣ вуҷуд надошт, ки ин паноҳҷӯёни бечораро, ки аз шиканҷаҳои Шарқ осеб дидаанд, бигирад. Инчунин нияти изҳоршуда барои дастгирии исломишавӣ набуд ва бидуни ин раванд мо наметавонем ғарбшавии муҳоҷиронро интизор шавем.Сипас, қоидаҳое вуҷуд надоранд, ки расму оини ваҳшиёнаи ходимони Шариат, барангехтани хушунати хонаводагӣ, куштори номус, шикастани ҷинсро сахт маҳкум кунанд [дуруст аст, на ҳама ислом ин амалҳоро қабул мекунанд]. Барои шахсоне, ки ҷуръати эълони тарк кардани динро доранд, ҳеҷ гуна кафолат, ҳимояи ҳуқуқӣ ва полис вуҷуд надорад, гарчанде ки дар Аврупо ҷиноятҳои зиёде содир шудаанд ва муҳимтарин муртадон фатвоҳое меоранд, ки ба ҳар як мусалмон нақши ҷаллодро медиҳанд. аз дин.

Аз ин рӯ, ман мантиқи манихейро рад мекунам ва инчунин дутарафаи ислому ғарбро рад мекунам. Мо бо Ислом ҷанг намекунем ва набояд чунин ҷангро сар кунем, ҳамон тавре ки Ғарб бо масеҳият ё Калисои Сайентология ҷанг намекунад [аммо он тавонистааст аз ҳад зиёд будани онҳоро ҷилавгирӣ кунад ва ҳатто онҳоро коҳиш диҳад. Таъсири шадид дар ҷомеа]. Мухолифати мо бояд дар робита бо золимон ва сӯиистифодакунандагони ин дин зоҳир шавад, на ба мусалмони оддӣ, на ба муҳоҷири гумшуда ва ошуфтае, ки бо ҳайрат аз он ки золимоне, ки аз он фирор кардааст, дар пойтахтҳои ғарбӣ сайругашт мекунанд. Ва мо набояд ба раҳбарони сиёсӣ ва мазҳабӣ раҳм кунем. Баъзе шореҳон тасаввур мекунанд, ки дар сурати ҷанг Ғарб бояд ба кишварҳои демократии халиҷи Форс ҳамла кунад. Аммо чаро як ҳуҷум лозим мешавад, дар сурате ки барои баланд бардоштани оилаи шоҳонаи Саудӣ ва чанд амирӣ, ки ҷиҳодчиёнро маблағгузорӣ мекунанд ва онҳоро ба ҷавобгарӣ мекашанд, ҳамон тавре ки бо Милошевич рӯй дод? Чаро шумо бояд як кишварро хароб кунед, дар сурате ки барои сар буридани сарвароне, ки аз буридани тобеони худ лаззат мебаранд, кофӣ аст? Чаро бӯҳрони шадиди иқтисодии ҷаҳонро тавассути ҳамлаҳои кӯрона қабул кунед, вақте ки шумо метавонед ба ҳар ҳол майдонҳои нафт ва иншооти ғарбиён сохтаро забт ва забт кунед? Чаро шумо бо гирифтани қобилиятҳои истихроҷ аз ҳама ҷонибҳо ноумедии миллатгароиро зери хатар мегузоред, вақте ки шумо онҳоро таҳти идораи муваққатии як мақоми СММ қарор дода метавонед? Ва он гоҳ, ки давлати нави дунявии араб эътироф мешавад, чаро дунявиятро идома надода, соҳиби арабҳои оддӣ бо замини аз ситамгарон мусодирашуда мешавад?

Ман гуфтам - ман шояд соддалавҳона ва идеалист ҳастам, зеро ман то ҳол ба муҳимтарин қувваи Ғарб бовар дорам & # 8211 Сабаб - дар бораи несту нобуд кардани режимҳои тоталитарӣ, на дар бораи вайроншавии давлатҳо, дар бораи озодии халқҳое, ки аз ҷониби золимон тобеъ шудаанд, НА дар бораи ҳамла ба ин қавмҳо, на дар бораи иваз кардани репрессияи ваҳшиёна бо нармафзори дигар, қудрате, ки то ҳол бо ислом пайваст аст, як шакли ромшудаи ислом дар зери ҳимояи на он қадар стратегияҳои ғарбӣ, ки нуқтаи назари олии сиёсиро нигоҳ медоранд: арабҳо идора карда намешаванд , онҳо ибтидоӣ ҳастанд, наметавонанд демократияро кашф кунанд ва қабул кунанд ва аз ин рӯ барои пешвоёни онҳо идома додан лозим аст, ки тавассути муроҷиат ба дин қонунигардонӣ кунанд. Дар асл, истодагарии мазҳабӣ онҳоро аз бунёди давлатҳои демократии ҳуқуқӣ бозмедорад, на қобилияти сохтории эҳтимолӣ. Он ҳамон як кишвари ҷамъиятист, ки моро маҷрӯҳ мекунад, аммо дар олами ислом аз ҳад зиёд. Мо инчунин бо оқибатҳои коммунизм ва православӣ мушкилоти калон дорем ва дар кишвари мо соҳаи динӣ соҳаи сиёсиро фаро мегирад, ки аз ҷониби даррандатарин ақибмондатарин ҷомеа тела дода мешавад, ки мехоҳанд аз нозукии ақлҳо комилан аз империяи идеологӣ берун шаванд. барои ба даст овардани фишангҳои нави қудрат.

Мушкилот дар паҳншавии исломгароӣ на тавассути муҳоҷирони гуреза, балки тавассути наслҳои онҳост, ки бинобар бегонапарастии фарҳангӣ ва камбизоатӣ онҳоро ба амалҳои хушунатбор ҷалб мекунанд ва илова бар он ҷавононро ҷалб мекунанд, ки ба ислом ҳеҷ рабте надоранд, аммо дар ниҳоят ҷангро дар Ховари Миёна Ман медонам, ки чаро.
Ман мутмаин нестам, ки барҳам додани баъзе раҳбарон (сиёсӣ ё мазҳабӣ) чизеро ба хубӣ тағйир диҳад. Намунаҳои охирини Саддом ва Қаззофӣ. Чунин ба назар мерасад, ки барҳам додани бин Лоден низ чандон тағйир наёфтааст.
Ҷанбаҳои зиёде барои баррасӣ вуҷуд доранд, аммо ман фикр намекунам, ки роҳи оддие барои хотима додани хунрезӣ вуҷуд дошта бошад. Дар охир, агар он ба фазои исломӣ маҳдуд мешуд, хуб мешуд. Аммо, хатар бузург аст ва дахолати қисман назар ба дахолатнопазирӣ хатарноктар аст.

@ eu- nuke: Бале, ман розӣ ҳастам, то замоне ки дин бо ҳадафҳои сиёсӣ, бунёдгароӣ ва ҷорӣ кардани шариат ислом ба даст наояд, барои Ғарб ҳеҷ мушкиле набуд. Ҳамин тариқ, дар айни замон, Британияи Кабир судҳое дорад, ки мушкилоти ҷомеаи мусулмононро пас аз шариат ҳукм мекунанд & # 8211 http://www.huffingtonpost.co.uk/2014/03/23/sharia-law-enshrined-in- uk- legal-system_n_5016396.html, яъне тибқи кодекси ҷиноятҳои риёкорона, беадолатона ва рӯирост.

@an batran: Мутаассифона, дорухатҳои муваффақ вуҷуд надоранд ва тамоми минтақа пешгӯинашаванда буд ва аст. Баъзе овозҳо чунин мешуморанд, ки давлати курдҳо матлуб аст, курдҳо пайваста самти ғарбгароёна нишон медоданд. Бархеи дигар мегӯянд, ки агар як давлати нав ба вуҷуд ояд, душмании нав, низоъҳои нав дар минтақа фалокат хоҳад буд. Стратегияи иҷоза додани мусалмонон ба якдигар ҳеҷ гоҳ хуб набуд.

Амрикоиҳо ва ғарбиён пешвоёни маҳаллиро мусаллаҳ ва омӯзонидаанд, ки мо ҳоло мебинем, ки таҳсилот ва тарзи зиндагии ғарбӣ барои ин мутаассибон аҳамият надоранд, онҳо танҳо онҳоро барои зарба задан бо аслиҳаи худ истифода мебаранд. Ин як навъ лотерея аст, ки шумо киро дастгирӣ мекунед ва чаро. Усома бин Лодин мисли Ал-Бағдодӣ таълим гирифтааст ва ҳам бо амрикоиҳо ва ҳам бо саудиҳо робитаи наздик дошт.

& # 8222 Дигарон мегӯянд, ки дар сурати пайдо шудани давлати нав фалокат дар минтақа хоҳад буд, аз ин рӯ душмании нав, муноқишаҳои нав. & # 8221

Ҷолиб он аст, ки вақте ки онҳо Исроилро таъсис доданд, чӣ гуна касе дар ин бора фикр накардааст.

P.S. Барои онҳое, ки маро дар зидди амрикоӣ, антисемитӣ ва амсоли инҳо айбдор мекунанд: не, ман не, ман танҳо як воҳиди ченакро дар ҳарду ҳолат татбиқ мекунам. Оё ин шуморо ташвиш медиҳад?

@ Claudia Postelnicescu & # 8211 шумо ҳикояро бо шариат дар Британияи Кабир нодуруст фаҳмидед.

Қонунгузории Бритониё дар бораи васиятнома ба иродаи васияткунанда хеле мусоид аст, нисбат ба Руминия хеле мусоидтар. Ин мутобиқшавӣ ба шариат қонунҳои Бритониёро тағир намедиҳад, аммо ба ҳуқуқшиносон ва иҷрокунандагон имкон медиҳад бифаҳманд, ки мусалмонон ба масъалаҳои мерос чӣ гуна нигоҳ мекунанд, то иродаи онҳо иродаи васияткунандаро инъикос кунад, бидуни гумруки урфу одатҳои аврупоӣ. .

Ба ҳамин монанд, дар соҳаи бонкдорӣ, муассисаҳое, ки бо "молияи мувофиқи шариат" сарукор доранд, нисбат ба бонкҳои классикӣ воқеан ростқавлтаранд ва арзиши кредит бешубҳа камтар аст. Агар дар Руминия бонкҳо пас аз соли 2008 кӯшиш мекарданд, ки "мувофиқи шариат" бошанд, бисёр қарздорон бояд бурд мекарданд. Ҳамон тавре ки KFC дар девор шаҳодатномаеро нишон медиҳад, ки маҳсулоти онҳо "ҳалол" аст, баъзе бонкҳо бо "молияи шариат мувофиқат" мекунанд, ки мусалмонон ба он даст мезананд.

Дар мавриди баҳсҳои хонаводагии мусулмонон, ҳалли онҳо бо шариат маънои сар буридан ва буриданро надорад. Аммо баръакси руминҳо, англисҳо медонанд, ки истифодаи кӯронаи урфу одатҳои аврупоӣ аксар вақт ҳарду ҷонибҳои баҳсро норозӣ мекунад, аз ин рӯ онҳо иҷозат доданд, ки адолати худро мувофиқи дидгоҳи худ мубодила кунанд. Аммо ин ба ҳеҷ ваҷҳ қонуни Бритониёро бозмедорад. Ҳар гуна ҷиноят ҳамчун ҷиноят боқӣ мемонад ва ҳамчунон суд карда мешавад. Мурофиаҳои шариат бо масъалаҳои ҷиддии шаҳрвандӣ маҳдуд мешаванд, на парвандаҳои ҷиноятӣ.

Харальд мегӯяд:
22.08.2014 соати 18:37
@ Claudia Postelnicescu - шумо достони шариати дар Британияи Кабир татбиқшударо нодуруст фаҳмидед.
—————–

Вай инро ҳамчун MSM (aka Presstitute Media), идеологҳои пулакии давлатӣ тавассути баъзе донишгоҳҳо ва фаъолоне, ки ҳамчун оенгистҳои беғараз пинҳон шудаанд, фаҳмид, ки сарчашмаи асосии ҳамаи ин ҳикояҳо лабораторияҳои хадамоти иттилоотӣ, шустани мағзҳо ва ташаккули миллатҳо мебошанд. Чӣ гуна бояд дар канори дигари Замин бидуни нафрат нисбати онҳое, ки аз озодии мо моро нафрат доранд, & # 8217 ё & # 8222 тарзи зиндагии моро бад мебинанд & # 8221 ғарқ нашаванд? :-) Ба библиографияи мақола нигоҳ кунед! : mrgreen:

Муҳим он аст, ки шумо чӣ мехонед, кадом шабакаи телевизиониро тамошо мекунед, дар кадом расонаҳои фарҳангӣ иштирок мекунед, кӣ стипендияи шуморо месупорад, чаро менависед (бо кадом мақсад), барои кӣ, дар куҷо нашр мекунед & # 8230

Ҳмм & # 8230 Мо ҳама дидем, ки бо ин ҷангҳои ҷарроҳӣ чӣ гуна аст: онҳо мехостанд аз Саддом ва палатааш халос шаванд ва тақрибан 150,000 ғайринизомиёнро раҳо кунанд.
Доштани мушакҳои интеллектуалӣ бефоида аст, агар оператор аблаҳ бошад ва натиҷаро бо чашми оддӣ дидан мумкин аст (албатта аз ҳавопаймои назоратӣ) & # 8211 ISIS номида мешавад.

Дуруст, танҳо мо онҳоро маҳкум хоҳем кард & # 8222 бо даҳон & # 8221 ва онҳо бо бомбаҳо ҷавоб хоҳанд дод & # 8230
Бале, ман медонам, мо бояд маблағгузории онҳоро бас кунем. Мо чӣ кор мекунем, Арабистони Саудӣ ва Амороти Муттаҳидаи Арабро ишғол мекунем? Хуб, одамони кофӣ хоҳанд буд, ки фарёд мезананд, ки мо инро барои равғани онҳо кардем (Узр, азони мо, аммо иштибоҳан дар таҳхонаи онҳо буд).

Пешниҳодҳои ман гуногун хоҳанд буд:
1. Бастаи муҳоҷирони мусулмонро бастабандӣ ва ба (кишварҳои аслӣ) фиристод.
2. Бигзор мусалмонон байни худ биҷанганд, то даме ки шариат аз ҳамаи сӯрохиҳои онҳо берун наояд.
3. Албатта, эмбарго оид ба содироти аслиҳа, аз ҷумла ба Арабистони Саудӣ ва аморати халиҷи Форс таъсис ва татбиқ карда шуд.
4. Ниҳоят, фарсро гиред ва хошокҳоро тоза кунед.

Мушкилот:
1. Менталитети компютер ба бастабандӣ ва интиқол иҷозат намедиҳад.
2. & # 8222Дилҳои хуншор & # 8221 вақте ки ҳуқуқи башар ба таври дагалона поймол карда мешавад, мисли мо фарёд мезананд & # 8222pi koor & # 8221.
3. Саноати аслиҳаи ИМА ва Русия низ бояд нон бихӯранд.
4. Дар охир баъзеҳо тоза мекунанд ва дигарон равған мегиранд.

P.S. euNuke, шарҳ ба ман писанд омад, аммо хоҳиши ниҳоӣ ба ман Хора Унириро хотиррасон кард & # 8230 Ман медонистам, ки шумо прагматиктар будед!?

P.P.S. Агар ҳама моликиятҳое, ки ба амирони араб дар ИМА ва Аврупо тааллуқ доштанд, бо ранги сабз ранг карда мешуданд, мо дар оазаи воқеии кабудизор зиндагӣ мекардем)

@ Ҳаралд: Ман хато нафаҳмидам. Аён аст, ки қонуни Бритониё амал мекунад. Мувофиқи шариат, мушкилот бо иродаи мусулмонон дар он аст, ки занон умуман ҳуқуқ надоранд, ҳатто ба мерос ҳам нестанд, ки васияткунанда одатан сардори оила аст. Ман фикр мекунам, ки ин як ҷанбаи тиҷоратист (бисёр мусулмонон), ки ҳуқуқшиносон тахмин кардаанд, аммо берун аз он консессияест, ки принсипи кӯҳнаи иҷрои қонуни шаҳрвандиро дар қаламрави муайян, бидуни истисно ба мансубияти қавмӣ ё динӣ, вайрон мекунад.

Ман фикр намекунам, ки қабилаҳои баъзе давлатҳои мусулмонӣ набояд муболиға карда шаванд - қадимаи қадимии қадима вуҷуд дорад, ки дар онҳо эҳсоси миллии навтар ё таърихӣ қавитар аст. Аммо тавре ки Тойнби гуфтааст, гетатомби ҷангҳои мазҳабӣ дар Аврупо пас аз як давраи ҷангҳои тамаддунӣ ва # 8221 мегузарад, ки пас аз он миллатгароӣ холигии бо дахолати дин дар таносуби қувваҳои қудрат пуршударо пур мекунад. Бо ҳамон далелҳое, ки ба вазъи имрӯза дахл доранд, итминон нест, ки табдили низоъҳо аз мазҳабӣ ба миллатгароӣ роҳи ҳал хоҳад буд. Бояд қайд кард, ки дар Аврупо таносуби дин дар умури байналмилалӣ ва дохилӣ маҷбуран бартараф карда нашудааст (ба истиснои аз ҳад зиёд инқилоби Фаронса ва ҳамлаи фронталии болшевикӣ - аммо, ба назар мерасад, ки ноком шудааст). Дар Шарқ ё ҳавзаи баҳри Миёназамин, ҳама кӯшишҳои секуляризатсияи тезонидашуда ва ҷорӣшуда аз марказ пурра муваффақ нашудаанд (мисолҳои бешумор мавҷуданд). Ҳатто метавон баҳс кард, ки омили мазҳабӣ, ки дар тӯли даҳсолаҳо саркӯб карда шуда буд, ҳамон лаҳзае, ки вайронкунии зиреҳи дунявӣ ба вуҷуд омадааст, бо қувваи боз ҳам бештар ба вуҷуд омадааст. Ман наметавонам қадр кунам, ки Ғарб то чӣ андоза метавонад ба вазъи Шарқ таъсир расонад, ба истиснои идома додани намуна. Дар минтақаи исломӣ як табақаи ночизе вуҷуд дорад, ки намехоҳанд дар тумани бунёдӣ зиндагӣ кунанд. Ҷавонони Теҳрон нисбат ба халиҷи Форс тавассути ҳамдардӣ ба Ғарб майл доранд. Аммо, дар пайравӣ ба намунаи Эрон, як камбағали азиме вуҷуд дорад ва то ҳадди аққал бо дин ғарқ шудааст. Амалан ягон давлате бо аҳолии мусалмон вуҷуд надорад, ки ин фарқиятро пешниҳод накунад. Албатта, ин рӯйпӯшҳои пешрафтаро дастгирӣ кардан лозим аст - аммо ман фикр намекунам, ки онҳоро бо зӯрӣ бор кардан мумкин аст - он озмуда шудааст ва кор намекунад. Ман фикр мекунам, ки ягона роҳи ҳалли имконпазир роҳи дохилӣ аст - модели рушд, ки ду ифротро ба ҳам наздик мекунад. Дар набудани ӯ, ба ғайр аз аксуламали табиӣ барои муҳофизати худ, ман намебинам, ки Ғарб (ё Чин & # 8230) чӣ кор карда метавонад.
Дар муқоиса бо боло, Руминия як намунаи хеле хуб аст. Аммо агар фоизи ақаллияти аҳолӣ вуҷуд дошта бошад, ки 100% барои ҳама чиз дар Ғарб кушода бошад, ин маънои онро надорад, ки боқимондаҳоро бо зӯрӣ "табдил додан" мумкин аст. Ҳатто кумак аз ИА моро аврупоӣтар аз он нест, ки мо надорем (зеро мо онро надорем), модели рушд, ки ба конвергенсияи байни & # 8222 анъанавӣ & # 8221 майл дорад. Дар набудани ӯ, мо низ & # 8222 ҷангҳои шаҳрвандии худро хоҳем дошт & # 8221, ки аз туф кардан ва дашном додан иборат аст. Ва барои дигарон, ҳамон кӯҳна, ҳамон кӯҳна & # 8230

Эҳ, бигӯед, ки ман дар Ғарб хубтар дидаам.
Тақрибан 30 сол ман бо тааҷҷуб тамошо мекардам, ки чӣ гуна ҳар як муваффақияти демократияи Ғарб ба коҳиши шумораи масеҳиён дар Шарқи Наздик табдил меёбад !!

Ва ба кӣ бояд шукр гӯям, ки ҷанги мазҳабӣ дар наздикии ман дар Балкан оғоз шудааст? Таслим шудан, ки баъзе исломгароён машъали озодӣ ва демократия шудаанд & # 8230

Муноқиша дар Балкан соли 1987 аз ҷониби Милошевич барафрӯхта шуда буд. Аммо мусулмононро мебоист то охираш несту нобуд мекарданд, вагарна онҳо вафодории худро ба давлате, ки ба онҳо иҷозат дода шуда буд, исбот намекунанд, дуруст?

Масъала он қадар мураккаб нест. ИМА дар минтақаҳои дур аз соҳилҳояш ҷангҳо (асоснок ё камтар) мегузаронад. Ҳамин тариқ, ӯ ба худаш имкон медиҳад, ки мувофиқи хости худ амал кунад, ҳатто бо баъзе отрядҳо, зеро вай ба қаламрави худ таҳдид намекунад. Ин танҳо маънои онро дорад, ки ӯ ба худ имкон медиҳад, ки ин гуна ҷангҳоро аз ҷиҳати хароҷот ва фоида бениҳоят прагматикӣ доварӣ кунад. Аз ин сабаб, чунин ҷанге, ки аз кишвар дуртар бурда мешавад, наметавонад устувор монад, агар он талафот орад ё ҳатто дар баъзе мавридҳо фоида наорад. Равишҳое ба мисли & # 8222Америка бояд дахолат кунанд & # 8230 & # 8221 то ҳадде соддалавҳона аст, зеро мо боварӣ дорем, ки чунин мудохилаҳои низомӣ аз ҳисоби хароҷот ва фоида аз ҳисоби оддии иқтисодӣ намегузаранд.
Мошини ҷангии амрикоӣ, дар акси ҳол хеле салоҳиятдор, дар ҷое меистад, ки бояд бо фанатизми шадид мубориза барад, ки бар зидди он ҷанг кардан намехоҳад, ки боиси талафоти назарраси иқтисодӣ шавад. Артиши ИМА ҳатто ба чунин муноқишаҳои партизанӣ омода нест, ки онҳоро наметавон бар зидди давлатҳо, балки танҳо бар зидди созмонҳои ғайридавлатӣ бурд. Масалан, Ветнами Шимолӣ бо фанатизм ва пароканда шудани давлат ба як артиши бузурги партизанӣ ғолиб омад, агар он як давлати типи СССР мебуд, дар баробари бомбаборони Амрико ҳеҷ гуна имконият надошт.
Хулоса, ИМА намехоҳад, ки пирӯзиҳо дар Пиррус дар чунин ҷангҳо ба амал оянд, зеро ин метавонад қобилияти онҳоро дар ҷангҳои аз ҷиҳати иқтисодӣ муфид коҳиш диҳад. Ҳисоб кардани он бемаънӣ аст, ки ИМА мехоҳад шумораи масеҳиёнро коҳиш диҳад ё исломгароиро тақвият диҳад, ки ман фикр мекунам самимона мубориза мебарад, аммо ҳама чиз масъалаи воситаҳо ва даромаднокӣ аст.

& # 8211 Баҳори араб ба шарофати барномаҳои иҷтимоии Facebook ва Tweeter ва Wikileaks оғоз ёфт. Он инчунин оғоз ёфт, зеро пас аз чопи доллар дар Амрико, таъсири он дар кишварҳои ҷаҳони сеюм болоравии нархҳо, талафи ҷойҳои корӣ, гуруснагӣ буд. Эзоҳ: Амрикоиҳо ва ширкатҳои амрикоӣ бо режимҳои ба истилоҳ диктаторӣ дар кишварҳои арабӣ муносибатҳои хуб доштанд ва ҳоло ҳам бо Арабистони Саудӣ ё Қатар муносибатҳои хуб доранд (режимҳои тоталитарӣ, ки ҳама гуна эътирозҳоро бераҳмона пахш мекунанд).
& # 8211 Дар бисёр кишварҳои арабӣ хадамоти махфии ИМА ва ҳампаймонони онҳо бо ҷиҳодчиён ҳамкорӣ мекунанд ва ба онҳо дар омӯзиш, лавозимоти ҷангӣ, аслиҳа ва пул кумак мекунанд. Дар Сурия ҳатто масъалаи бомбгузорӣ алайҳи артиш бо исёнгарон бар асоси далелҳои сохта вуҷуд дошт (дар асл шӯришиён бар зидди аҳолии осоишта силоҳи кимиёвӣ истифода мекарданд, то амрикоиҳо диктаторро сарнагун кунанд ва дар холигии қудрат онҳо тавонанд пешсаф шаванд) .).
& # 8211 Дар соли 1990, аҳолии Амрико зидди мудохилаи низомӣ ба Ироқ буданд. Дар он лаҳза мусоҳибаҳо бо як зани беном, ки дар бораи ваҳшиёнаи Ироқ дар Кувайт нақл мекард, пайдо шуданд. Маъракаи таблиғотӣ, ки аз ҷониби шахсони олирутбаи амрикоӣ дастгирӣ карда шуд, афкори ҷамъиятии Амрикоро бо дахолат розӣ кард. Солҳо пас маълум шуд, ки ҳама чиз дурӯғ будааст ва ин зан духтари сафир дар Кувайт будааст.
& # 8211 Вақте ки Афғонистон аз ҷониби русҳо ишғол карда шуд, хадамоти махфии Амрико аллакай китобҳои кӯдаконаро бо парашют мефиристанд, ки ҷиҳод, шаҳидӣ ва дигар амалҳоро, ки аз ҷониби мо маҳкум карда шудаанд, мавъиза мекарданд. Толибон истифодаи ин китобҳои таблиғотиро идома доданд. ки онҳо маҳз ҳамон чизҳое буданд, ки барои онҳо лозим буданд барои ҷалби ҷонибдорони фанатик. Амрико ба Толибон ва сипас ба дигар фраксияҳои кишварҳои араб дастрасӣ ба олами молияро дод, вақте ки онҳо иттифоқчӣ буданд, мушкил набуд.
& # 8211 Пас аз он ки Эрон шоҳмотро дар соли 1950 сарнагун кард, амрикоиҳо ва бритониёӣ барои табаддулот ва барканор кардани қудрати бо роҳи демократӣ интихобшуда тавофуқ карданд. Пас аз табаддулот онҳо шоҳмоти фасодзадаеро ба вуҷуд оварданд, ки боиси пайдоиши як режими саркӯбкунанда ва ғайридемократӣ ва баъдан ба пайдоиши шӯришҳо ва пешвоёни динии ҳозира гардид.

Фикри ман ин аст, ки мо шоҳиди баъзе бозиҳои геополитикӣ ҳастем, ки касони сарпарасти ҷангҳо ва истеҳсоли силоҳро хеле бой мегардонанд. Ман саъй намекардам, ки дар кишварҳои исломӣ & # 8222демократия ва # 8221 талаб кунам. ки демократия сохтмони мураккабест, ки ба дини насронй асос ёфтааст. На мусулмонон, на яҳудиён ва на дигар динҳо наметавонанд дар бораи демократия гап зананд, агар онҳо дини насрониро дар сатҳи давлатӣ қабул накунанд. Масеҳиёни самтҳои гуногун низ яксон нестанд, аз ин рӯ демократия вобаста ба давлат хеле фарқ мекунад.

@RazvanM & # 8211 ақидаи ман ин аст, ки шумо рӯйдодҳои таърихиро тавре ки ба шумо мувофиқ аст, таҳрир мекунед ва худро аз далелҳои воқеӣ халалдор накунед.

Барканоршуда сарвазир Мусадеғ буд ва ҳатто пас аз овоздиҳӣ дар парлумон шатранҷбоз таъин шуда буд. Пас, бо қудрати ба таври демократӣ интихобшуда онро осонтар кунед. Ин табаддулоте, ки хадамоти махфии хориҷӣ ташкил кардаанд, худ аз худ маҳкум аст. Аммо аз ин ҷо то зиддиамерикализми умумӣ як қадами хеле дур аст.

@RazvanM & # 8211 ақидаи ман ин аст, ки шумо рӯйдодҳои таърихиро тавре ки ба шумо мувофиқ аст, таҳрир мекунед ва худро аз далелҳои воқеӣ халалдор накунед.

Барканоршуда сарвазир Мусадеғ буд ва ҳатто пас аз овоздиҳӣ дар парлумон шатранҷбоз таъин шуда буд. Пас, бо қудрати ба таври демократӣ интихобшуда онро осонтар кунед. Ин табаддулоте, ки хадамоти махфии хориҷӣ ташкил кардаанд, худ аз худ маҳкум аст. Аммо аз ин ҷо то зиддиамерикализми умумӣ як қадами хеле дур аст.

Шумо таблиғи коммунистии зиддиамрикоиро бо баъзе сафсатаҳое ба манфиати насроният омехта мекунед. Шумо чӣ гуна шарҳ медиҳед, ки японҳо ва кореягони ҷанубӣ дар демократия хеле хуб кор мекунанд, оё онҳо ҳам масеҳӣ ҳастанд? Исроилликлар ҳам, насронийлар ҳам?


Тарабхонаи Бағдод

Тарабхонаи Бағдод аз ҷониби ду ироқии муқими Руминия бо хоҳиши ба Бухарест овардани як пораи кишвари ватанашон кушода шуд. Ин тарабхонаест, ки дар он шумо ҷомеа ва дӯстии бештарро мебинед, одамоне, ки барои хӯрдан меоянд ва худро ором ҳис мекунанд. Дар тарабхонаи Бағдод шумо ҳамеша нони тару тоза хоҳед хӯрд, хоҳ асои машҳури Лубнон бошад, хоҳ экзотикии Самун (нони анъанавии Ироқ), зеро ошхона бо танӯраи хишти махсус барои нон муҷаҳҳаз шудааст. Шумо инчунин гӯшзадҳои аслӣ ва ихтисоси моҳии гӯштии худро дӯст медоред - Масгуф (анъанаи дигари Ироқ).

Тарабхонаи Бағдод дар моҳи сентябри соли 2010 кушода шуд, дорои майдони 100 метри мураббаъ барои ошхона, дар ҳоле ки ошхона дар таҳхона қариб калон аст. Бо иқтидори максималӣ он метавонад 45 нафарро дар бар гирад. Майдони ошхона ба 2 ҷой тақсим мешавад: як ошхонаи оммавӣ бо 35 нафар ва як хонаи хусусӣ (алоҳида) бо зарфияти 10 нафар.


Нони Ироқ (Самун) - Мазкр

Тарабхонаҳои арабӣ

Тарабхонаи Али Баба

Тарабхонаи Алӣ Баба дар Бухарест хусусияти шарқӣ дорад ва дар минтақаи меҳнат ҷойгир аст. Тарабхона, ки бо услуби шарқӣ оро дода шудааст, ба мо достони машҳури Алии Боборо хотиррасон мекунад. Дар менюи тарабхона хӯрокҳо аз таомҳои халқҳои шарқ: Лубнон, Форс, Туркия, Сурия, Ироқ ва ғайра ҷамъ оварда мешаванд. Тарабхонаи Али Баба имконияти ташкили хӯрокҳои идона, зиёфатҳои ширкатҳо, солгардиҳо, ташкили шабҳои хусусӣ, чорабиниҳои махсус, рӯзҳои ном, қабулҳоро пешкаш мекунад. Меню дар бар мегирад.

Тарабхонаи Бағдод

Тарабхонаи Бағдодро ду ироқӣ дар Руминия бо хоҳиши ба Бухарест овардани як қисми ватани худ кушоданд. Ин тарабхонаест, ки дар он шумо ҷомеа ва дӯстии бештарро мебинед, одамоне, ки барои хӯрдан меоянд ва худро ором ҳис мекунанд. Дар тарабхонаи Бағдод шумо ҳамеша нони тару тоза хоҳед хӯрд, хоҳ асои машҳури Лубнон бошад, хоҳ экзотикии Самун (нони анъанавии Ироқ), зеро ошхона бо танӯраи хишти махсус барои нон муҷаҳҳаз шудааст.

Тарабхонаи Sis kebab

Тарабхонаи Sis Kebab дорои ихтисосҳои арабӣ ва байналмилалӣ мебошад. Атмосфера бо фазои мусиқии шарқӣ гуворо аст. Шумо дар ихтиёри худ 3 салон ва террас доред, ки дар он шумо метавонед хӯрокҳои онҳоро пешкаш кунед. Тарабхонаи Sis Kebab дорои минтақаи тамокукашӣ нест ва нархҳо он қадар баланд нестанд, хусусан агар шумо онҳоро бо миқдор ва сифат муқоиса кунед. Омодаҳо сабук, солим бо таъми ва маззаҳои махсус мебошанд, зеро тару тоза будани компонентҳо бо доираи васеи ҳанутҳои табиӣ, танҳо омода карда шудаанд.

Тарабхонаи Насер

Тарабхонаи Насер як тарабхонаи хурди арабист, ки онро ду бародари суриягӣ дар ошёнаи аввали як хона дар рӯ ба рӯи майдони Домений боз кардаанд. Он хурд аст, дар маҷмӯъ 7 миз мавҷуд аст ва дар даромадгоҳ як дӯкони обкаш мавҷуд аст, ки мардуми зиёде аз Бухарест барои гирифтани хӯрокҳои гуногуни арабӣ барои хона меоянд. Насер дар забони арабӣ маънои "пирӯз" -ро дорад. Соҳибон суриягӣ ҳастанд, ошпаз якхела аст ва меню бо мавҷуд набудани нӯшокиҳои спиртӣ қобили таваҷҷӯҳ аст. Ин тарабхона метавонад бо чанд чиз фахр кунад.


Гурӯҳи саркашон аз Руминия ва Ироқ & # 8222 ба давлати Руминия бо 2,000,000 евро аз тиҷорати ғайриқонунӣ бо сабзавот ва меваҳо корд зад

Аъзоёни шабакаи қочоқбарон ва на танҳо афсарони Илфов аз & # 8222Economic & # 8221, балки инчунин кормандони Хадамоти иктишофии Руминия (SRI) ва Дирексияи Амалиёти Махсус (DOS) маҳсулотро аз Аврупо (Испания) харидаанд. , Италия, Фаронса, Португалия, Олмон) ва сипас онҳоро барои фурӯш дар Руминия овард. Аммо, бо мақсади халос шудан аз пардохти андоз аз арзиши иловашуда, шахсони алоҳида молро тавассути ширкатҳои фантастикӣ мегузарониданд, ки дар ҳуҷҷатҳо барои фурӯши маҳсулоти дохили ҷомеа биноҳои сохта сохта шуда буданд.
Тиҷорат дар тӯли як сол бефосила гузашт ва дар ин муддат гурӯҳе, ки руминҳо ва ироқиёнро дар бар мегирад, на камтар аз ду миллион евро ба матрас гузошт, ки ин маблағ бояд ба хазинаи давлат мерасид.
Бар асоси маълумоти ҷамъоваришуда, муфаттишон фаҳмиданд, ки саркашон дар Бухарест, Илфов, Констанца, Джургиу ва Телеорман ғайриқонунӣ тиҷорат мекарданд, инчунин маҳалҳое, ки аъзои гурӯҳ аз ҷониби ниқобпӯшон аз он ҷо гирифта мешуданд. Кормандони полис аз хонаҳои худ ҳуҷҷатҳои баҳисобгирии молиявӣ ва системаҳои ҳисобкуниро гирифтанд, ки мавриди экспертизаи махсус қарор мегиранд.


Як вакили ироқӣ, ки ба COVID-19 мубтало шудааст, дар синни 46-солагӣ даргузашт

Гид Камбач, вакили 46-сола аз музофоти Дияла дар шарқи Бағдод, аввалин вакили парлумон аст, ки аз Ковид-19 фавтид ва ҳадди аққал 20 ҳамкасби ӯ аллакай вирусро сироят кардаанд, гуфт президент ба наздикӣ. қонунгузор Муҳаммад ал-Ҳалбусси.

Ироқ муддати тӯлонӣ аз пандемия камтар осеб дидааст, аммо дар моҳи июн, тибқи маълумоти Кумитаи байналмилалии наҷот (IRC), шумораи ҳолатҳои коронавирус 600 фоиз афзоиш ёфтааст, аз ҷумла садҳо табибони сироятёфта.

Вазорати тандурустӣ рӯзи ҷумъа эълом дошт, ки тақрибан 70,000 олудагиро сабт кардааст, ки аз онҳо тақрибан 3,000 нафар фавтидаанд ва тақрибан 40,000 нафар шифо ёфтаанд.

Дар заминаи наздик шудани беморхонаҳо, ҷойҳои азими фурудгоҳи байналмилалии Бағдод бо катҳои беморхонаҳо муҷаҳҳаз шудаанд ва дар бисёр меҳмонхонаҳо оилаҳои карантинӣ ҷойгиранд.

Дар кишваре, ки норасоии доимии табибон, доруворӣ ва катҳои беморхона аст, дар васоити ахбори иҷтимоӣ видеоҳои сершумор паҳн мешаванд, ки дар онҳо беморхонаҳои музофоти Дхиқар дар ҷануби бе оксигени кофӣ барои расонидани кӯмак ба беморон, хешовандони баъзеи онҳо шитоб доранд ба кормандони тиббӣ ва таҷовуз. ва ҳадди аққал як занро духтур таъин кунед.

Дар заминаи хашми кишвар, Вазорати тандурустӣ фавран ба ин вилоят баллонҳои оксиген фиристод, ки яке аз такягоҳҳои ошӯби оммавии моҳи октябри соли гузашта буд, ки тазоҳургарон ҳамчунон мудирияти нодурусти мақомотро маҳкум мекунанд.

Вазири тандурустӣ Ҳасан Салмон рӯзи ҷумъа дар Ал Дивания, музофоти дигари ҷануб буд, то аз беморхонаҳо дидан кунад.

Аз моҳи март ҳавопаймоҳои мухталифи кумак ба Ироқ фуруд омаданд, ки озмоишҳо, таҷҳизоти муҳофизатӣ ва садҳо балони оксиген доштанд.

Эпидемияи COVID-19 дар Ироқ хеле нигаронкунанда аст, хусусан вақте ки ин кишвар, дуввумин тавлидкунандаи бузургтарин дар ОПЕК, дар таърихи навтаринаш бӯҳрони бузургтарини иқтисодиро аз сар мегузаронад ва ҷудокунӣ миллионҳо ироқиёнро аз даромад маҳрум мекунад.


Тибқи як пажӯҳише, ки муҳаққиқони амрикоӣ ва дар маҷаллаи озуқаворӣ интишор кардаанд, чойи сабз, петрушка ва исфаноҷ низ метавонанд ба одамон дар халос шудан аз бӯи бад аз хӯрдани сирпиёз кӯмак кунанд.

Нафаскашии нохуш пас аз хӯрдани сирпиёз яке аз пайвастагиҳои дар он мавҷудбуда ва метилаллил сулфид мебошад, ки онро ҳангоми ҳозима метаболизатсия кардан мумкин нест, бинобарин тавассути нафаскашӣ ва арақ аз бадан хориҷ карда мешавад.

Ихтиёриён, ки дар ин тадқиқот ширкат варзиданд, сирпиёзро дар ҳолати табиӣ хӯрданд ва пас аз он хӯрокҳои гуногун хӯрданд, то бубинанд, ки дар мубориза бо бӯи бад самарабахшанд.

Аз ҳама хӯрокҳои истеъмолшуда себ дар ин раванд муассиртарин дониста шудааст.

Дар айни замон, ҳама хӯрокҳое, ки самаранокӣ нишон дода шудаанд, аз пайвастагиҳо бо номи полифенолҳо бой мебошанд, ки моддаҳои неши сирпиёзро мешикананд. Кислотаҳо дар шарбати лимӯ инчунин дар рафъи рафъи ин бӯй кумак мекунанд.

Барои натиҷаи беҳтар, олимон тавсия медиҳанд, ки агар имконпазир бошад, ин хӯрокҳоро бо сирпиёз якҷоя кунед.

Таҳқиқоти қаблӣ нишон доданд, ки шир метавонад сатҳи кимиёвиро ба таври назаррас коҳиш диҳад, ки сирро бӯи дарозмуддат мегардонад.


Шанбе, 27 декабри соли 2008

Зодрӯз муборак Стефан

Ман ин орзуро ба Стефан Саптефратӣ мерасонам, ки беш аз сездаҳ сол пеш, чанд лаҳза ҳангоми ба аёдати волидонаш омаданам маро равшанӣ бахшид, ки дар он вақт дастае ташкил карда буданд, ки ба ранҷу азоби одамони бемор (асосан занон) тавассути истеъдоди ҷарроҳии онҳо ва вақте ки ман фикр мекунам, мо то он даме ки метавонистем дӯст бошем.

Бори дигар зодрӯз муборак СТЕФАН!

Ностальгия ва ҳасрат

Ин мақола аз боздид аз блоги як, агар ман дуруст дарк кунам, узви "Cluj Group" http://sorinplaton.wordpress.com/2008/12/25/avea-regimul-ceausescu-si -goods илҳом гирифта шудааст /
Ман дар он ҷо як шарҳеро нашр кардам, ки бароям нашр шуд ва ман ба муаллиф бо ин роҳ ташаккур мегӯям, аммо ман фикр мекунам, ки дар ин ҷо низ баъзе шарҳҳо додан лозим аст.

Шарҳи ман чунин ба назар мерасад:
vio мегӯяд: 26/12/2008 соати 20:28
Гӯё ман дар ҷаҳониҳои параллел зиндагӣ мекардам. Пас аз сафари рафиқ ба Чин дар соли 71, ҳама чизҳое, ки қаблан гудохта шуда буданд, дубора ях бастанд (дуруст аст, ки дар он вақт ман бо сабаби синну солам бегуноҳии кӯдакии худро гум карда будам) ва парастиши шахсият оғоз шуд. Анду Боканет ва ман ҳамсинфони мактаби миёна будам, навъҳои он вақтро дар ёд дорам, аммо АБ соли 77 мурд. Чӣ тавр бо исфанҷеро дар солҳои 80 -ум пок кардан ё гуфтан беҳтар аст? Ман истеъмол накардам, зеро чизе надоштам. Намефаҳмед, ки ман аз ҳайрат ба истеъмолгароӣ ва глобализми имрӯза ақиб монда истодаам, аммо то ҳол дар ёд дорам, ки чӣ гуна муаллими математика як духтари маро, ки бояд дар зери тирезаҳои ҳизб ях карда буд, муҳофизат мекард, ки Пловман (ягона сурудеро, ки рафиқони гумонбаршудагон қабул кардаанд) гуфт, ки ман намедонам чизи муҳим дар мактаб чист.
Биёед он чизеро, ки буд, андаке канор гузорем ва аз он чизҳое, ки шумо аз ин кӯдакони аҷоиб доред, лаззат баред (зинда бошед!) Ва ман аз они ман.
Идатон муборак ва соли нав беҳтар!

Ва ҳоло мақолаи шахсии ман.
Баъзеҳо фаромӯш мекунанд, ё гӯё фаромӯш кардаанд, ки агар солҳои 60 -ум дар кишвари мо метавонист бо обшавии муайяни фарҳангӣ ва ҳатто идеологӣ тавсиф карда шавад (ин моро умедвор кард, беасос исбот кард, ки сотсиализм аз замони имтиҳони бакалавр дар соли 66 хориҷ карда мешавад) солҳои 70 -ум бо шукуфоии муайян ва сершумори барномаҳои телевизионӣ тавсиф мешуданд, аммо шукуфоӣ ва сарват аз ҳисоби арзиши изофӣ ба даст намеомад (барои муаллиф бо номи файласуфи қадим хеле азиз аст), ба коргарони Руминия, аммо онҳо қарздор буданд ( калима, бинобар ин ӯ намехост, ки "раҳбари маҳбуб" дар солҳои 80 -ум) аз қарзҳои додаашон қарздор бошад (ва албатта онҳо моро маҷбур накардаанд). бо истифода аз назарияи тавтиъа) бонкҳои он давлатҳое, ки мо мехоҳем онҳоро дафн кунем, давлатҳои капиталистӣ.

Пас, пас аз ин ибораи изофӣ, биёед андаке нафас кашем ва бубинем, ки чаро ишқ якбора ин капиталистҳо ва империалистонро, ки нисбат ба кишвари аҷоиби мо нафрат доранд, гирифт. Хуб, ҷавоб оддӣ аст: бинобар муносибати ягона (ҳатто Тито онро қабул накардааст) дар ин қисмати Аврупо ба баҳори Прага (аниқтараш ба нафаскашии он), ки худ бо мурури замон ба яке аз онҳо мубаддал хоҳад шуд. аз ҳама диктаторҳои таҳқиршуда дар ҷаҳон.

Ва ҳоло ман аз мақола иқтибос хоҳам овард: "Ҳатто бо он телевизиони минималистӣ, идҳои Мавлуди Исо." Хуб? Кадом идҳо? Модари солим будан, вақте ки мо Мавлуди Исоро на дар оила, на бо ҳамкасбон ҷашн намегирифтем, зеро он рӯз аз ҷониби роҳбарияти ҳизб ва давлат як рӯзи корӣ ба мисли дигарон ҳисобида мешуд, ҳар вақте ки маҷлисҳои ҳизбӣ дар он рӯз ба нақша гирифта намешуданд, то ки шавҳари ман бевақтии шаб ва бо дарди сар ба хона бармегардад, ва ин мавзӯъ нест, соли 1971 барои Пасха маро ба кори ватандӯстона ва ҳамкоронам даъват карданд (ман дар ҷои кор пешкаш кардам, аммо ман зуд рафтам, зеро шавҳари ояндаам барои дидан меомад, бинобар ин ояндаи ман дар хатар буд ва онҳо говҳои маро аз дучарха гирифтанд, зеро ман узви ҳизб набудам ва ба таври касбӣ хуб омода будам, ба гуфтаи ӯ яке аз ҳамкорон ("каси дигар бояд кор мекард дар он ширкат ") блокҳои васлшавандаро бо либоси беҳтарин дар бар дошт.

Барномаҳои телевизионии он замон бой буданд (ва ман ин калимаро тасодуфан интихоб накардаам), зеро гарчанде ки арзиши зиёд доранд, пули қарзҳо низ ба он ҷо мерафтанд. Албатта, мо як саноати вазнин доштем, ки сутуни он, саноати пӯлод ва ҳатто дигар соҳаҳои саноат, аз ҷумла химия, хуб рушд кардааст, гарчанде ки замоне захираҳои мо кофӣ набуданд ва ба воридоти ашёи хом (оҳани маъдан) муроҷиат мекардем. дар Галатӣ, нафти Ироқ дар Наводари ва Питешти ва ғайра), аммо ин аз он сабаб буд, ки мо ифлос кардани кишвари худро барои мо қулайтар будем (мо то ҳол шлангҳоро мекашем) нисбат ба сокинони кишварҳои дигар (яке аз сабабҳои он ки мо инро мехостем) зиёд аст, ки ҳаракати бузурги экологӣ дар кишвар), илова бар ин ҳосилнокии меҳнат он қадар паст буд, ки вақте ки мо мебоист соҳаи худро мустақилона дастгирӣ мекардем, он мисли қалъаи кортҳои бозиҳо фурӯ рехт.

Аммо муаллиф аз куҷо медонад, ки "дар кӯдакӣ мо идҳоро бесаброна интизорем" барои идҳои оянда.

Ё вақте ки шумо ба ӯ чизе гуфтанӣ ҳастед, ӯ таваҷҷӯҳ намекунад?

Ва азбаски он номи машҳур дорад, ман дар ёд хоҳам дошт, ки ҷомеаи комиле, ки ҳамзамон дар муколамаҳои Крисиас ва Тимус, ҷаҳони атлантиён тавсиф кардааст (ҳатто агар он насаби оилавӣ бошад), аз як ҷаҳон бар асоси баробарӣ дур буд ., озодӣ ва бародарӣ. Атлантида, агар он воқеан вуҷуд дошта бошад, на аз рӯи нобаробарӣ, балки бо сабабҳои тамоман гуногун, ки ба сабабҳои табиӣ алоқаманд аст, на суқут кард.

Риёкорӣ Руминияро наҷот медиҳад

Пас аз он ки ба интихобкунандагон итминон дода шуд, ки ваъдаҳои интихоботӣ ва барномаи идоракунӣ то ҳадди имкон имконпазиранд, ки имрӯз, дар соати ид, Татукул омада, "баракати ҳукуматро дод" (ин маҳз суханони ӯст) ва изҳор дошт, ки "бисёриҳо аз ӯҳдадориҳои қаблӣ наметавонад "" бинобар тағироти босуръате, ки вақтҳои охир рух додаанд ва ба онҳо таъсири манфӣ расонидаанд "ва ғайра, ки гӯё бӯҳрон танҳо дирӯз оғоз шуда бошад, гӯё ҳеҷ кас дар гузашта Ҳукумат ҳушдор дода буд, ки ин ӯҳдадориҳоро иҷро кардан мумкин нест, гӯё ҳеҷ як таҳлилгари иқтисодӣ қайд накардааст, ки барномаи ҳукумат бо муқаррароти қавии сотсиал-демократӣ ғайриимкон аст.

Агар ман дуруст фаҳмидам, Абрамбуритса бо баракати Татук виҷдони пок ва осоишта хоҳад дошт, вақте эълом мешавад, ки афзоиши маоши пешбинишуда наметавонад қадр карда шавад ва оромона ба ҳамбастагӣ, ки ӯ ба он мусоидат мекунад, саҳм гузорад. худ умедвор аст., баракат.


Видео: Samoon Bread - Making Iraqi Samoon with Pita Oven- الصمون الحجري (Июн 2022).


Шарҳҳо:

  1. Rayhourne

    WORKS EXCELLENT !!!!!! Thanks

  2. Husani

    Хуб, шумо набояд инро бигӯед.

  3. Cyrus

    Шумо ҳақ нестед. Ман пешниҳод мекунам, ки муҳокима.

  4. Aisford

    Офарин, хато накардед :)



Паём нависед